靜能生慧

“靜能生慧”是我國著名教育專家魏書生先生給我的題字。在教學的實踐活動中，靜的重要性越來越重要。靜是指精神、情感保持寧靜淡泊的狀態，神氣清靜而無雜念，可以實現心神平安，真氣內存的目的。科學研究發現，人們到了入靜的狀態時，大腦又回到兒童時代的腦電波狀態，衰老暫時得到“送轉”思維及判斷能力得到提升，人的精神狀態會發生巨大變化。

記得香港有一名實業家，名字叫方靜安。他在解釋自己的名字時說：這個名字是他爺爺給起的。解釋為：安方可靜也，靜方可慮也，慮方可得也。靜與得的關系就是這樣的。

關于靜的格言還有許多：靜以修身、儉以養德，靜心則專，靜思則通、靜表則健、靜居則安。靜若處子，動若脫兔。
怎樣入靜：一是大環境的影響；二是個人修養的調節；三是外部機制的約束。

努力營造迅速使學生入靜的大環境。在教學樓入口處張貼關于入靜的溫馨提示，讓學生進入教學區域就能感受到一種靜的氣氛。每個班的教室內部有適合本班級的關于靜的宣傳內容及班規民約。進入教室后每個學生都能迅速入座，進入學習狀態。班內學生之間交流不能影響到第三方。教師輔導學生也要小聲講解或將學生帶出教室講解。這些都是一些促使學生入五月我的措施。

在學生個人修養的提升上應下較大的氣力。讓學生走出去看一下別的學校學生的學習狀態，走到別的班級特別高三班級了解他們緊張學習的狀態。引導學生多讀一些好文章，增加文化的內涵。加強家長學校的建設，讓家長做好學生的榜樣，最起碼不能從負面影響學生的言行。加強學生入靜的訓練，在公共場合、在各種活動時，都要特別強調靜的內在與靜的外顯是什么。讓學生慢慢體會靜的境界。

外部環境的約束是必要的。人都是有從眾性的。在一些不良習慣上還有一個傳遞的現象。比如一個群體中，起初沒人說話，后來有兩個人講話，如果沒人阻止可能會有第三、四個人，并迅速蔓延。所以，對第一個破壞環境的人的阻止十分重要的，也就是所謂的蝴蝶效應中要阻止第一個煽動翅膀的蝴蝶。

在具體的管理過程中，要抓具體的典型的個人或事例，及時批評指正，從正面教育學生也是十分重要的。

靜水流深。水流最靜的地方，正是最深的地方。人也是這樣，一個人，只有內心真想靜下來，才能讓自己進入思考的狀態，才能思考、剖析一些深刻的問題。人們常舉毛澤東同志于鬧市之中，取一條板凳，讀一本史書，鬧中取靜，鬧中求學的例子來解釋鬧中取靜。道家有言：“靜能生定，定能慧生。”儒家所言：“靜能生慧，慧能生智。”講的都是這一道理。
靜的最佳境界可以用一個詞來表述：“靜若處子，動若脫兔。”孫子兵法《孫子九地》：“是故始如處女，故人開戶；后如脫兔，敵不及拒。”處子，指末嫁的女子。脫兔，指逃脫的兔子。在沒行動之前，就像末出嫁的女子那樣沉靜，一旦行動開始，就像在獵人槍口下逃脫的兔子那樣敏捷。

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。如果你想讓自己的生命走的更遠，讓自己的學業走的更長，讓自己的事業走的更寬，你先從入靜開始吧。

靜能生慧，慧能生智，智能達事。