環(huán)境化人，美育育心

  蔡元培先生是我國“美育”的首倡者，他把美育和德育、智育、體育、世界觀同樣看做是“今日之教育所不可偏廢”的重要內(nèi)容。高中階段正是一個人確立世界觀、人生觀、價值觀的關(guān)鍵時期。抓住學(xué)生成長過程中這一關(guān)鍵時期，施以美育，對于促進(jìn)其健康成長，引導(dǎo)其熱愛美、欣賞美、追求美，培養(yǎng)其愛生活、愛他人、愛社會、愛世界的情感態(tài)度和價值觀都具有重大意義。

    唐山一中至今已有113年歷史。作為河北省首批示范性高中和李大釗的母校，學(xué)校始終謹(jǐn)守“嚴(yán)愛勤樸”校訓(xùn)，秉承“面向全體學(xué)生，通過環(huán)境感染、課程設(shè)置、活動融入、實(shí)踐參與等多種方式對學(xué)生進(jìn)行美育熏陶，做到環(huán)境化人，美育育心。

一、怡人環(huán)境，靜氣養(yǎng)心

    著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“學(xué)校的物質(zhì)基礎(chǔ)是對學(xué)生精神世界施加影響的手段。”也就是說，一個與教育教學(xué)工作相和諧的、優(yōu)美的校園環(huán)境，可以潛移默化地陶冶學(xué)生的情操，塑造學(xué)生的心靈，其育人功能不可小視。

    學(xué)校始終注重校園環(huán)境的美育作用，著力營造良好的環(huán)境氛圍，追求“潤物細(xì)無聲”的教育境界，讓一花一葉、一草一木、一亭一塘在學(xué)生的成長過程中留下印記并發(fā)生作用。“勵志柏”高大沉穩(wěn)，銀杏樹秀美知性，景觀石刻點(diǎn)綴于綠草紅花之間，怡情養(yǎng)性；“青春廣場”以大釗精神的重要內(nèi)涵命名，激勵學(xué)子傳承大釗精神，永葆青春，敢于擔(dān)當(dāng)；“院士林”于無聲處傳達(dá)著畢業(yè)于一中的院士校友們的殷殷期盼；靜靜院士長廊引領(lǐng)學(xué)生志存高遠(yuǎn)，幽幽靜園荷塘撫慰學(xué)生沉心靜氣，曲曲磨盤古路砥礪學(xué)生走向通途……各樓館及景觀命名無不彰顯一中的百年底蘊(yùn)和人文光華。美麗的校園讓學(xué)生們感覺到時光與歷史的細(xì)節(jié)，深受校園文化的熏陶濡染，從而塑造學(xué)生健全的人格，激發(fā)學(xué)生的求知欲和創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。

二、美育課程，提升素養(yǎng)

    藝術(shù)教育是美育的主要渠道，它包括音樂、美術(shù)、舞蹈、戲劇等等。這些課程，可以讓學(xué)生了解什么是真正的藝術(shù)，并從中感受藝術(shù)的魅力，從而提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)。

    美育課程豐富多彩怡情養(yǎng)性。學(xué)校在開足開全必修課程的基礎(chǔ)上，充分利用社會資源，聘請國內(nèi)外知名藝術(shù)家、學(xué)者為學(xué)生開設(shè)京劇藝術(shù)表演、評劇藝術(shù)表演、書法藝術(shù)、漢字文化、國學(xué)賞析、詩詞創(chuàng)作、電影欣賞、美聲入門、播音主持、小提琴演奏、舞蹈、戲劇、陶藝、園藝、篆刻藝術(shù)等20多門與美育相關(guān)的課程，在學(xué)校校本課程總數(shù)中占50%。這些課程的設(shè)置，對于提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，對于促進(jìn)學(xué)生形成正確的世界觀，對于培養(yǎng)學(xué)生的健康人格，起到了不可忽視的作用。

    “名家進(jìn)校園”活動開闊視野提升素養(yǎng)。2009年，學(xué)校開設(shè)“名家進(jìn)校園課程”，并計(jì)入學(xué)分。“名家進(jìn)校園”系列課程很好地融入了美育的內(nèi)容，極大地拓展了學(xué)生的視野，促進(jìn)了學(xué)生審美能力和人文素養(yǎng)的提升。除了開設(shè)專門的美育課程之外，學(xué)校還大力倡導(dǎo)各個學(xué)科的日常教學(xué)，注意美育因素的滲透，力求以美育促進(jìn)智育，讓學(xué)生于樂在其中的體驗(yàn)里掌握知識；以美育助力德育，讓學(xué)生在春風(fēng)化雨的氛圍中完成成長。

三、美育實(shí)踐，立德樹人

    人而無德，生而何益？立德樹人的絕佳方式就是美育。通過開展豐富多彩的課外實(shí)踐活動，引領(lǐng)學(xué)生崇德向善，心有他人，心懷天下。光大傳統(tǒng)美德的“道德講堂”活動風(fēng)生水起；“《愛國四章》讀書交流會”反響強(qiáng)烈；“我眼中的美麗一中”演講比賽、“獻(xiàn)歌祖國”詩文朗誦會滌蕩靈魂；“三元計(jì)劃”“青陽計(jì)劃”等學(xué)生公益社團(tuán)的活動更是別開生面……說到底，美育是一種愛的教育，它擺脫了一般教育的強(qiáng)制性，避免了學(xué)生對于生硬說教、灌輸?shù)哪娣矗郧閯尤耍詫徝赖男蜗蟾腥耍猿绺叩拿栏谢耍瑵撘颇校囵B(yǎng)了學(xué)生自愛與愛他，愛學(xué)校、愛社會、愛祖國、愛人類、愛和平、愛生活的情感態(tài)度，通過審美的方式幫助學(xué)生在愛的體驗(yàn)中獲得審美的共鳴和喜悅，從而促進(jìn)人與人、人與社會、人與自然之間的和諧關(guān)系的建立。

    目前，一些學(xué)校出現(xiàn)了美育缺失的現(xiàn)象，這種急功近利辦教育的做法太“近視”。教育應(yīng)著眼未來，把培養(yǎng)精神獨(dú)立、人格完整、品德高尚、勇于擔(dān)當(dāng)、自食其力的合格公民作為首要任務(wù)，因此，美育這一課不可缺失，必須引起全社會特別是教育工作者的足夠重視。