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校長網 校長論文 四級教育

遵循教育規律辦學 打造全新教育模式

作者:黃光成 四川雙流棠湖中學外語實驗學校954次查看
發布時間:2015/9/21
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 這篇文章是四川雙流棠湖中學外語實驗學校(簡稱棠外)校長、全國勞模黃光成同志在學校專題教育工作會上的講話稿,值得一讀。從古至今,不少從事教育的仁人志士都嘗試和追求“全人”教育。這既是先輩留下的話題,也是當代教育工作者正在破解的命題。黃光成校長的這篇文章以棠外十二年辦學歷程和黃校長一生的教育實踐,是他數十年工作實踐的結晶,既為我們詮釋了一種新型的教育模式,也為廣大教育工作者提供了可借鑒的經驗。 

    早就想利用一個恰當的機會和大家交流一下思想,談談學校的發展。記得棠外剛剛建立,我與幾位教育專家討論學校的發展時,專家們認為,棠外有著非常優質的平臺,完全可以在此平臺上構建一種全新的經典教育模式,為民辦教育發展提供范例。從那時起,打造全新的經典教育模式就成為我和我的同事們孜孜以求、不懈努力的目標。十二年艱辛奮斗歷程,成就了我們的心愿。 

    遵循教育發展規律 構建“四級教育”模式 

    教育規律是教育發展過程中其內部存在的必然聯系,是我們必須遵守的客觀規律。從某種意義上說,教育就是一種探索規律、發現規律并利用規律推進教育不斷向前發展的實踐活動,是一種培養人的社會實踐活動。縱觀古今中外的教育史,不少杰出人物對教育都格外鐘情并傾盡全力去研究和實踐,探尋發展規律,歸納和總結了教育發展的規律,提煉了許多規律性的認識。 

    從中國古代第一個教育家孔子,到現代教育家陶行知,從古希臘的哲學家、教育家蘇格拉底,到蘇聯的教育實踐家與教育理論家蘇霍姆林斯基等,他們對教育的理論和實踐都做出了卓越的貢獻,對后世教育的發展起到了決定性的指導作用。比如,孔子提出教育的基本目的是培養“志道”、“宏道”的仁人志士。荀子的教育思想則表現出一些新因素,他提出的“性惡論”,在中國教育史上開創了與教育“內發說”截然相反的教育——“外鑠說”,促進了教育理論的發展。被譽為“現代師表”的當代教育家陶行知,其教育理論的核心是“生活即教育”。蘇格拉底對教育的貢獻是對話式、討論式和啟發式的教學方法。而蘇霍姆林斯基最集中最深刻的教育觀點,就是把青少年培養成為“全面和諧發展的人,社會進步的積極參與者”。 

    這些經典的理論,分別從不同角度,不同層面,有效地指導了幾千年來的教育,也為我們的實踐提供了切實可行的教育理論支撐。十二年來,我們在轉變辦學觀念中兼收并蓄,在提升學校形象中積極探索,在促進學生發展中努力奮進,在壯大學校實力中體現價值,鑄就了一代棠外人的夢想。 

    辦學十二年的歷史,也是棠外人遵循教育規律的歷史。十二年來,我們謹記“仁、德、志、譞”的校訓,牢牢把握“開放、民主、求實、創新”的辦學思想,堅持把“六會一長”(會做人、會求知、會生活、會健體、會審美、會創新,有特長)作為育人目標,結合教育發展規律、社會發展的新趨勢和學校辦學實際,根據幼兒園、小學、初中、高中各個年齡段的不同習性、不同特點,按照系統、全面、科學的基礎教育發展要求,構筑了“四級教育”的新摸式。一是組建教學學部:組建幼兒園、小學、初中、高中四個相對獨立的教學部,根據學生四個階段的特點和規律制定教學規劃,編排教學內容;二是明確工作職責:由4名副校長兼任四個教學部的行政負責人,全權負責各學部的管理、協調工作,各學部的教務處、研培處和政教處具體負責各學部的教育教學工作;三是建立聯席機制:定期召開四個教學部工作聯席會議,交流工作,研究問題,協調處理相關事宜;四是確定育人模式:確定了“幼兒園——養善益智,小學——明理好學,初中——厚德持義,高中——育賢培元”的“四級教育”模式。 

    經過這幾年大家不懈的實踐、探索和研究,棠外創設的“四級教育”模式是卓有成效的,它把“仁”這一教育體系的核心貫穿于全過程,把培養人作為終極目標。外界普遍認為,“四級教育”新模式實現了古圣先賢所追求的“內圣外王”的最高境界,使學生的人格理想與政治理想能夠完美結合,為學生成長為國家當今乃至永遠所需要的“全人”打下了良好的基礎。“四級教育”模式全方位、深層次地展現了它的系統性、完整性、可行性和超常性,為棠外發展最終確立了系統全面的經典教育體系贏得了先機,創造了條件。 

    把握教育發展規律 挖掘“四級教育”內涵 

    國學大師熊春錦曾將人生劃分為六個階段,并指出各個階段應把握的重點、生理規律和成長需求,即胎嬰養虛、幼兒養性、少年養正、青年養志、中年養德、老年養福。棠外正是牢牢把握了人生中最重要的幼兒、少年和青年這三個階段規律,創造性地建立了“四級教育”模式。 

    幼兒教育:養善益智,夯實純正的根基 

    教育首先應從幼兒著手,古人所說的“童蒙養正”就是這個意思。幼兒教育是啟蒙教育,啟蒙教育實際上就是讓人一生下來,就沿著人生的正確軌道行進,使之成為一個真正的“人”。《顏氏家訓·教子篇》說:“孔子云,‘少成若天性,習慣如自然’是也。俗語曰:‘教婦初來,教兒嬰孩。’誠哉斯語。”為什么要“教兒嬰孩”呢?因“少成若天性,習慣如自然”。這非常科學地告訴世人:人在幼少的時候,思想非常純潔,故精神集中,注意力專注,且記憶力特好,可塑性極大,“染于青則青,染于黃則黃”,故對子女的教育,一定要從孩提開始,千萬不要錯過這個良機。 

    《國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010—2020年)》指出:“學前教育對幼兒習慣養成、智力開發和身心健康具有重要意義,遵循幼兒身心發展規律,堅持科學的保教方法,保障幼兒快樂健康成長。”培養幼兒終身受益的品質,對提高整個國民素質,促進人類文明與進步,起著重要的基礎性作用。 

    上述這些觀點揭示了幼兒教育的切入點和著力點,也是我們從事幼兒教育的指導性要求。從學校決定興辦幼兒園開始,我就注重收集和學習幼兒教育方面的理論知識,結合我從事教育近50年的經驗,我認為,幼兒教育應做好“強化養成教育、重視智力開發、滲透情感關愛”這三個方面的工作,這也是我對幼兒教育的規律性認識。我曾多次與幼兒園的老師就如何遵循這些規律性認識進行交流,大家也非常贊成我的觀點,我同大家在思想上形成了共識。 

    認真反思幼兒園這幾年的發展歷程,我又將這三方面的工作提升為:幼兒教育重在“養善益智,夯實純正的根基”,就要在“善”和“智”這兩個字上面做文章。為什么這樣說呢? 

    其一,“善”是人的命脈,是人的靈魂。孟子說“人之初,性本善”。幼兒時期,雖不存在什么善與惡,但其純真無瑕這是肯定的。“純真無瑕”就是人們常說的“善”,我們就是要千方百計將這個“純真”的天性穩定下來,并盡可能地保持下去。幼兒教育就要緊緊圍繞“善”字做文章,特別是幼兒教師,應以善字當頭,時時、處處、事事都要用善言、善行、善舉去教育、去引導、去滲透、去感染兒童,讓他們在“善”的環境中成長,筑牢善的根基。棠外實驗幼稚園以“養善”為本,立足人性之初,教育孩子存善心、儲善意、行善言、舉善行。尊重孩子,呵護其善的天性,使之不被損減。孩子的本性是天真,是好奇,再加上他們在“善”的環境中,感到輕松自在,沒有任何壓力,這就容易感覺到讀書好玩,讀書快樂,同時,與人溝通的語言能力也會自然養成,這對今后的發展會奠定良好的基礎。這就將“強化養成教育、滲透情感關愛”這兩方面的工作融入其中。 

    其二,“智”即“知”,作動詞用時指認知、求知;作名詞用時指知識、智慧。“智”的意思就是智力,是知識,是聰明,是智慧。智力包括觀察力、想象力、思維力、記憶力和注意力,其中思維能力是決定的因素,“想象力比知識還重要”(愛因斯坦《論科學》)。智力資源是一個國家的寶貴資源,近代啟蒙思想家、文學家梁啟超曾說:“少年智則國智。”人的智力靠開發,而且開發得越早智力就越強,在幼兒甚至在胎嬰時就應該開發。智,靠培養,靠引導,靠訓練,靠開發。智力教育是開放的,是在師生之間的交流和運動中實現的。所以,幼兒園踐行“益智過程”,充分尊重幼兒身心發展規律和學習習慣,進行體驗式教育,讓孩子親身實踐,在潛移默化中獲取知識、分辨善惡、享受快樂。我們深信,現在我們所做的一切,就是在為他們今后的成長發展奠定良好的基礎。這就將“重視智力發展”這方面的工作融入其中。 

    這幾年,我在審閱幼兒園年度工作計劃和工作總結以及聽取園長的工作匯報時,欣喜地感到幼兒園的工作年年都有新亮點,都有新作為。他們把“養善益智,夯實純正的根基”貫穿工作的全過程。一是提高教師素質。通過“走出去”、“請進來”、參加培訓等方式,教師學歷全員達到國家規定標準,教師素質大幅提升。二是規范工作流程。借鑒先進經驗,對教師,有高標準的行為要求和嚴于律已的行為規范。對幼兒,科學合理細化教育教學的工作流程,達到一類一級幼兒園的標準。三是創新教育內容。按照“養善益智”的要求,賦予新時期幼兒教育的內容。把注重培養幼兒的愛心成為了幼兒園教育中極其重要的部分;注重培養幼兒分享合作的意識作為教育的一個重要目標;把注重培養幼兒的責任感放在教育的突出位置。四是豐富教育形式。幼兒園創建了“冒險島”、“繪本賞析室”、“愛書吧”、“芝麻街”、“生日Party屋”、“歡樂陶藝吧”等多功能室;開設了室內游泳、戶外體能、感統訓練、奧爾夫音樂、美術陶藝、科學探索、生存磨難體驗等多種多樣的課程,把品德教育寓于各領域教學中,促進了幼兒良好道德行為的養成,贏得媒體的贊譽。身教重于言教,全園教師以自身良好的道德品質影響幼兒,通過榜樣學習,為幼兒樹立了良好的榜樣作用,使幼兒在潛移默化的影響中受到了良好的品德教育,獲得同行的認可。開展“美麗的家鄉”、“我的祖國”、“采摘與售賣”、“快樂閱讀”等活動,通過環境影響,促進了幼兒在道德情感的初步認知,使幼兒在環境中不知不覺地受到了教育,得到專家的關注。開展一系列“家園互動,家園共育”的活動,如新生PQ、育兒知識寶典、營養膳食、幼小銜接講座;通過周末Baby秀、親子早操、運動會、慶祝六一、畢業慶典、新年逛廟會等親子活動,建立了幼兒園與家庭有機統一的良好合力關系,對幼兒的教育更加有的放矢,引來家長的點贊。 

    棠外幼兒園辦學的成績,印證了我們辦學模式的正確性。只要我們能始終堅持如一地抓好“強化養成教育、重視智力開發、滲透情感關愛”這三個方面的工作,就能夯實幼兒發展的根基,為他們今后健康成長打下良好基礎。

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