祈禱教育的天空寧靜而淡薄

【張群】：全國政協委員，上海市控江中學校長，中學語文高級教師。近年撰有《試論學生個性的和諧發展》、《培養學生完善人格的主體性教育模式研究》、《“問題情境教學法”的思考和探索》等文章，并主持編撰《探索的足跡》和《探索的心聲》。2007年被評為上海教育年度人物，獲獎理由：深入一線，關注課堂，他在尊重規律、發揚傳統中找到質量的源頭活水。

在剛剛結束的兩會上，全國政協委員、上海控江中學校長張群在民進界別的小組討論中關于“教育浮躁”的發言引起了在座委員的共鳴和熱議。因此，我們就此話題專訪了張群。他站在一個一線校長的角度，認為教育改革不能像搞運動，我們的教育應該遠離浮躁，多研究些規律。

少提些口號，多研究些規律

【記者】：張校長，聽說您的關于教育浮躁的發言引起了大家的共鳴，今天想跟您談談這方面的話題。

【張群】：對于這個話題，我確實有話想說。

在教育改革過程中，有很多問題值得我們思考。這些年來，我們提過多少口號？我可以跟你數一下：樹魂立根，兩綱教育，生命教育……我發現，教育就像是在搞運動一樣。去年，上海某教育雜志約我寫一篇文章，我的題目就是“我祈禱2007教育的天空是寧靜而淡泊的”。不過我知道，我寫了也沒有人敢發。

我們現在教育理論很發達。從前的教師、校長不會說，現在都非常會說。也許是本人孤陋寡聞，我發現我們的基礎教育理論已經是世界上最先進的了。去年年初，我曾經參加美國哈佛大學教育院的教育理論研究學習，我發現人家的研究還是很實在的。而相比之下，我們的很多理論很高妙，但是缺少實踐的東西。我認為，教育千萬不要年年提口號，把教育的目的以及教育規律搞清楚，然后想想如何付諸教育教學實踐。這些問題想清楚了，很多問題就迎刃而解了。

當然，作為領導應該有思想，但是在教育一線，更多的還是要實踐，校長就是要做有思想的踐行者。

【記者】：您能否舉例說明“教育浮躁”的現實？

【張群】：比如，現在一直在提加強德育的有效性和針對性。但是多年來就是沒有什么效果。我認為，關鍵問題是目的不明確，如果我們把德育的目標定為公民教育，很容易就能落到實處。公民教育，不同的階段都有不同的要求，逐步提高。小學要求孩子走路要走人行橫道，學會尊重他人；初中生要學會向他人學習，和他人溝通；而高中階段就要對學生進行責任感教育，讓他們懂得公民的責任。當然，我也不排斥要讓孩子有一個崇高的理想，也可以對一部分學生提出高層次要求，要求他們奉獻社會、國家和民族。但是，我們首先要承認，人是有層次的，首先要從公民的角度來要求他們，要守住底線。

我這樣做，并不意味著降低了德育的要求，而是把德育落到了實處。我開玩笑說，我們的德育為什么落不到實處，是因為現在德育想要把孩子都培養成為圣人，但事實上大多孩子都是蕓蕓眾生。所以，他永遠成不了圣人，因此，這樣的教育也永遠不會成功。

另外，當德育變成口號之后，離開了學校教育最關鍵的一塊陣地——課堂教學，也永遠不會成功。你想，如果是公民教育的話，老師面對學生即德育，課堂生活處處皆德育。現在提一些讓我啼笑皆非的口號，要建立一只什么德育教師隊伍，那其他的老師算什么？

現在很多政策法規，什么都沒想明白，就草率出臺。比如有些地方規定7點45分以后學生才能參加學校的集體活動，我們知道初衷是好的，希望上課時間能夠晚一點。但是，你沒有考慮到城市堵車的問題，晚出來正好趕上上班高峰，要多浪費多少時間？

還有“京劇進課堂”，當然，京劇是國粹，但是國粹只有京劇嗎？黃梅戲、越劇等是不是也要進課堂？現在課程越來越多，一個口號就有可能增加一門課程。而且，也沒有考慮到學生的愛好，比如，我們學校就有京劇社，喜歡京劇的學生都可以參加，只有學生喜歡才會有效果，強摁牛頭，它是不喝水的！況且，琴棋書畫哪個不是傳統文化？不能樣樣都進課堂。

【記者】：那您覺得，怎么做才能讓教育遠離浮躁？

【張群】：我覺得，我們現在首先要把教育的目的和性質搞清楚，如果這個問題不清楚，就等于我們不知道前進方向在哪兒，還搞什么教育改革？弄清楚了這個問題之后，我們還要探討教育有沒有內在的規律。

公民教育是基礎教育的目的

【記者】：您認為教育的目的應該是什么？

【張群】：現在教育改革的一個提法是很有意義的，就是進行公民教育。我覺得這點出了基礎教育的核心目的。

多年來，我們的教育為什么總是搖擺不定？因為我們的教育目的都是二元取向的——為高校提供合格的畢業生，為社會提供合格的勞動者。二元取向的現實下，很多學校便不由自主地偏向了一元——向上級學校輸送學生，于是“千軍萬馬過獨木橋”。

基礎教育的目的無非就是把學生從自然人變成一個社會人，成為合格的社會公民，包括為人和為學兩方面，我們講的為人和為學都是寬泛的。為人，讓他們能夠遵守社會的基本行為規范和準則；為學，具有學習的能力，能夠獲得在社會上謀生的本領。

所以，我覺得，公民教育是基礎教育的目的，是具有里程碑意義的指導性說法。

教育自有其內在規律教育工作者唯有循道而行

【記者】：您剛才說要研究教育規律，您認為我們現在的教育沒有遵循規律嗎？

【張群】：我們的中小學各種教育科目很多，但往往并不受孩子們歡迎，起不到好效果。這是由于我們長期缺乏對教育規律研究，沒按規律辦事造成的。

還有，比如說要不要設立重點學校的問題，我個人認為還是要，但是比例要小，不要像現在一樣無限制地擴大。現在我們提倡教育要均衡和公平，不管能力高低都要在一個班里上課，這是不符合教育規律的提法和做法。

有些教育主管部門的領導考慮問題不從教育規律出發，而是從政績出發，這是不行的。而且我認為，其實按照教育規律辦事才是最好的政績。　

【記者】：教育規律，這好像是一個比較大的概念，您認為，我們應該去研究什么樣的規律？

【張群】：現代教育發端于工業社會，不過我發現，雖然現在已經進入后工業時代，但是教育基本沒有變化，教育有一種惰性，這算不算是教育的一種規律？

當年，我看到包括計算機在內的現代化教育技術誕生以后，我以為個性化學習的時代馬上就要到來了，這種學習應該是能夠自定步調，自我計劃，自我學習，教師來輔導。但是后來發現不行，因為教育除了知識的傳遞，還有師生之間的人際溝通。當師生面對面的時候，不只是教授知識，還有情感交流。實際上，教師給予學生影響最多的絕對不是知識，而是價值取向、生活的態度，等等。

所以，教育不是說社會發展到了什么時代，要解決什么問題，確實存在惰性和滯后性，也許這就是它的規律。

還有一些規律需要我們去探討，比如說孩子心智成長的規律。我們知道，孩子的思維一開始是感性的、體驗式的，大概到了初二之后，開始變得理性。按照這樣的規律，看看我們現在的課程安排是否科學？我們是不是應該把藝術、人文、體育等體驗類的課程相對地往前推，而把數學等自然科學往后移一點？這就是課程改革需要研究的東西。只有改革符合了規律，才能夠取得好的效果。

各個年齡段的孩子也有其成長的不同規律，非常值得我們去研究。孩子的成長絕對不是身體以及知識的增長，這只是冰山一角。

如果小學生樂于到學校，樂于交友，有好奇之心，有基本的學習習慣，我覺得這樣的教育基本就算是成功了。初中是培養孩子興趣和學習習慣最好的時期，因為他們已經有了小學知識做鋪墊，已經可以自己學習了。而我們現在都未曾意識到孩子的學習潛力，把這些潛力抹殺或者掩蓋掉了。取而代之的是“操練”。其實，我認為，要分數無可厚非，關鍵是你的分數是怎么來的。

以前，我非常積極地支持初中取消重點中學，給大家公平。但是現在我發現，基礎教育初中成為最弱的一個階段，而初中恰恰是孩子成長過程中最重要的一步階梯，其重要程度遠遠超過高中。孩子所有的學習能力和興趣都是這個階段培養的。

高中階段的學生，應該培養一點責任感了，學習上讓他們稍微感到一點壓力是應該的，當然不能像現在全國很多學校那樣，早上5點半起床，晚上10點才休息。高中階段要注重培養學生的辯證思維能力和個性傾向。高中生張揚自我個性的意識很強，如果把他們的個性都充分挖掘出來，每個人都揚長避短，走“揚長”之路，我們國家就可以從人口大國變成人力強國。而不是現在搞什么考試改革，我認為現在我們的教育改革還在黑暗中摸索。

還要研究孩子是如何走向成功的規律。這里談的成功不是考入名牌大學才算。我們可以觀察，各行各業成功的人，核心的東西就是興趣和能力。在基礎教育階段對什么都沒有興趣的人，將來不會有什么成就，任何行業都是如此。因此，學校課程設置應該有一個基本的統一要求，體現國家意志和國家對公民的共同要求，但是，更要留出空間，照顧到學生的個性，兩個方面要平衡一下。沒有空間，就沒有學生以后的發展。

如果我們教育中人把這些都考慮明白了，我們就不會左右搖擺，也不會太在乎社會對我們怎么評價。從事教育的人都知道，社會上每個人都會對教育做出自己的評價，如果我們都要聽，就會無所適從。

2007年，我被評為上海教育年度人物。我的感言就是：教育自有其內在規律，我們教育工作者唯有循道而行。規律，足夠我們探索一輩子。

教育浮躁來自于上面

【記者】：是什么原因造成了我們長期缺乏對教育規律的研究，造成了教育浮躁？

【張群】：我覺得，教育改革的主導者很多問題都沒有想清楚。年年提口號，比如減負增效，提了很多年了，但是效果如何？有些文件，看了第一句話，我都知道下面寫什么了。

我認為，浮躁來自于上面，或許是體現某些人對教育的無知，或許體現了某些人的功利，或許跟我們考核教育官員的方法有關。有時候，教育成為某些人樹碑立傳的東西了。

教育改革不符合教育規律就成了“折騰”。我曾經問過某些領導，你們為什么要這樣“折騰”？他們的回答是，到年底了，你總得有些亮點要讓我匯報匯報，其實他自己也知道有些提法和做法是荒誕的。在他們眼里，“折騰”變成了亮點。其實，教育是個細工慢活，一年下來，說不出什么道道來，但是你可能做得扎實而科學。你偏要說出點什么來，倒是不符合教育規律了。

我要勸我們的領導，也勸在一線從事教育實踐的人，教育是個有限責任公司，能做的無非就是兩件事：第一，教育有規律，循道而行；第二，學生有個性，因材施教。讓學生在原有的基礎上發展得更好。我們千萬不要抱著善良的愿望干著耽誤未來的事情。

文革前的教育值得研究

【記者】：雖然存在種種問題，但是以您從教這么多年的經歷來看，我們的教育是不是還是在朝著好的方向發展？

【張群】：人恐怕要有點自我否定的勇氣，我并不認為教育是在朝著好的方向發展。

很多人都說，中國的基礎教育是非常好的，是世界一流的，高等教育比較差。我覺得我們從事基礎教育的人要多思考自己的問題，從我個人學習和從教的經歷看，我覺得文革前的教育是很好的，需要我們好好研究。

上世紀60年代左右，我還是學生，那個時候學生的身心可以得到愉快自由的發展，高考不需要老師輔導，都具有自學能力。

就像學游泳一樣，把孩子扔到水里讓他們自己去學，很多小孩子可能學不會，但是掙扎起來的10％會非常厲害，超過其他90％。

上世紀90年代中后期，基礎教育開始重視知識和操練，到后來愈演愈烈，發展到現在只看分數。所有改革都講分數，不管什么都要體現在分數上，根本沒有重視公民教育。

有些東西都被異化了，而異化了的東西對孩子影響深刻。我跟很多家長說過，千萬不要跟孩子講，你要為我好好讀書。久而久之，孩子就認為：“哦，原來這是我為家長吃的苦！”學生為什么不能為了自己而學習？其實，學習就是孩子自己的事情，我們能做的就是引導一下，不能越俎代庖。

新課程改革難度太大

【記者】：您評價一下現在的新課程改革吧？

【張群】：現在的新課程改革難度太大了，高中學生學得太累。連我們這種好學校的學生都覺得累，那我可以斷定，中國的絕大部分學生是很吃力的。按照新課程的要求，高一的學生只要取得及格成績，他的水平就能和歐美等國家高三學生的水平相當。

新課程的理念是舶來品，但是課程難度卻比人家高了許多。

我們國家的基礎教育領域的教育家大都不是來自一線，而是來自書齋。舶來的都是外國的東西，而教育是有文化內涵的，舶來品適合不適合中國的土壤還不一定。

研究中國的教育要考慮到中國的特殊國情。中國“學而優則仕”的思想是很嚴重的，“書中自有黃金屋”。中國家長愿傾其所有為孩子讀書，這也是世界罕見的；我們的獨生子女政策，造成每個孩子對一個家庭來說就是100％；中國眾多的人口造成的社會就業競爭激烈；社會收入差距進一步拉大，腦力勞動和體力勞動的巨大收入差距造成考大學的競爭愈演愈烈，沒有更多的人愿意從事體力勞動，等等。這些因素都要考慮在內才行。

如果真要搞課程改革，我建議把各方面的專家都請全了，不要只是理論專家，更要有一線的老師，而且這些一線工作者要來自普通學校，能夠代表大多數學校的水平。還要有系統論的專家，因為學科之間有著千絲萬縷的聯系。種種原因造成教師也未必真懂教育。

【記者】：您剛才說，教育浮躁主要來自于上級，那么一線老師懂您說的這些規律嗎？

【張群】：一線的老師也未必真懂。

【記者】：那這又是為什么呢？

【張群】：現在遇到的艱難問題是，因為種種原因，很多老師把教育當成了職業，甚至是飯碗。在這種狀態下，你還要他發揮多少聰明才智，是不太可能的。

我母親也是做教師的。從整體上來講，我們不可能要求現在的老師們能達到他們那代教師的境界了。我們不能忽略一個事實，當時我母親那一代教師的待遇是非常好的，八級鉗工工資只是她的三分之一，比公務員的待遇也高多了。教師永遠不會為衣食擔憂，所以他們肯定能全身心投入到工作當中。中華民族是有尊師重教的優良傳統的，但是我們沒有好好繼承。

還有一個原因，現在的老師都是“操練”出來的。我接觸了一些不同年齡段的老師，跟現在五六十歲的老師談教育是怎么回事，怎樣培養孩子的興趣和能力，一談就通。但是，跟一些年輕老師談這個問題，溝通起來相當困難。在他們心里，教育就是我教會你“1＋1＝2”就完事了。什么思維啟發，什么能力和興趣，跟他無關。

作為校長，要循道而行，因材施教

【記者】：您說的這些，能夠在您的學校中得到體現嗎？

【張群】：在上海有一句話就是“玩在控江”，學習必須是以學生為中心的，教育教學的效益并不完全取決于時間，我們學校從不補課。作為校長，我覺得要心有主見，行有定力，循道而行，因材施教。