搞真教育的校長常做八件事

中學校長究竟是干什么的？校長該做什么，不該做什么，什么該附帶做，什么可緩做，什么可以讓別人做，如何做好自己必須做的……

趙彬淵，河南省輝縣市原城內初中校長，被譽為“原生態教育家”。他認為，中學校長最主要的事有八件，做好這八件事，就是好校長，就是成為教育家的重要條件。

一、改革校內體制

【記者】：您認為，改革校內體制是校長的頭等大事。原因是什么？

【趙彬淵】：我從三個方面來談：

第一，校內體制決定了教育的性質和方法。

目前中國一些學校有比較明顯的行政化色彩，學生服從教師，教師服從校長。各個年級的教學，全由校長甚至更高一級的“部門”當家，教育被逐出了學校，剩下的只是工作化的教學。

如果學校體制完全行政化，卻有這種“經驗”、那種“經驗”，是經不起推敲的。要做好的教育，必須有科學的校內體制。

第二，校內體制決定了教師是否得到發展。

不科學的校內體制，決定性地影響著教師的工作狀態、生活狀態以及情感、態度、價值觀。有的校長連讀書都要管，規定教師從什么時間到什么地點讀哪本書，僅此就足以解釋教師為什么不讀書。

教師是否讀書，表面看是習慣的好壞，實則是由教育的正誤決定的。解決了體制問題，教師自然會讀起書來。當然，開始時校長要用適當的方法，但這種方法不可常用，激起教師的讀書熱情就應當停止。

校長是真正的讀書人，是做真正教育的決定性因素。真正的教育需要教師用自己的人格與學問去做，而不只是單純地教教材。因此，教師的學習是教育的前提。蘇霍姆林斯基說，教師的知識應是教學大綱所要求知識的30倍、50倍……教材在教師眼里，只是一個薄薄的小冊子。

第三，校內體制決定了教師是否團結。

教師團結與否是由學校體制和學校的教育價值取向決定的，而不是教師的認識或品德問題。人要達到一定高度，需要的是執著而非勤快。教育，靠的是教師的智慧。教育不但要靠個人奮斗，而且要靠密切合作，對于教師或學生都是如此。如果中國人在學生時期都是各自為戰，等步入社會后能團結奮斗嗎？

【記者】：您是如何改革校內體制的？

【趙彬淵】：要搞正確的教育，必須有正確的校內體制。正確的校內體制，既不是觸目皆是的行政體制，也不是所謂的打著“民主”旗號的體制，而是教育家做主的體制。這才是學校應有的體制。唯有這種體制，才能使教師既充分發揮個性特長，又密切合作。

要搞正確的教育，唯有著力于教師的發展，讓教師做教育的主人。學校體制變了，不怕研究的內容和形式不變。我做校長時，一個年級的教師，有負責班主任研究的，有負責教師或學生讀書研究的，有負責學科教學研究的……所有這些，都是教師自己做的，校長不能越俎代庖。這種情況下，教研的積極性日益高漲，教研的形式主義也自然消失。

當然，校長也得負責一些行政工作，比如對后勤人員的管理、學校財產的管理、教師的任用等，除此以外，不允許有行政的影子。只有這樣，教師才能個性化地做教育，個性化地謀發展。

許多教育局領導一味地要“調動教師積極性”。這種專制口吻，絕不會有真正的積極性。教研活動是實現教育目標的手段，不能為活動而活動。

二、建設教師團隊

【記者】：您為何把教師團結看得如此重要？

【趙彬淵】：教師團結不團結，是教育性質的反映。教師不團結，證明了教育價值取向的根本錯誤。價值取向的錯誤導致教育方法的錯誤。只有改變了教育的價值取向，才能解決教師的團結問題。

教育，不是給校長和教師“掙分數”的，而是為了教師和學生的發展。只有他們的發展，才是教育的真正目的；只有促進了他們的發展，才是實施了真教育。這是真假教育的試金石，是真假校長的分水嶺。

教師不團結，對學校和教育沒感情，證明了學校體制、制度和教育的錯誤，解決了后者，也就解決了前者。

學校教育的目的，在于最大限度地促進教師和學生發展。只有教師團結，才能吸引學生團結。這種吸引是潛移默化的，教師團結是充分而又必要的條件。校長必須要在教師團結上下決心、用智慧。

【記者】：在您看來，教師團結的障礙主要有哪些？

【趙彬淵】：教師團結不團結，是由體制和有關制度決定的。如果學校實行的是單純的下級服從上級的行政體制，教師就不容易團結起來。幾乎所有的學校都把“教學成績”作為成文或不成文的剛性制度，教師“教學成績”的高低，區分得十分明顯。甚至，這種價值取向也異化為教師人格的高低。在這樣的環境中，教師若能團結起來，豈非怪事？

教師若不能團結，便沒有教育，起碼沒有高水平的教育。至于有的學校平均分數很高，那是不是好教育？我要說，這個分數若是以犧牲學生的休息時間和有益的活動為代價換來的，則不是教育，而且是反教育的具體體現。

要真正激發教師的積極性，校長要在學校資金上做文章。盡最大努力在經費上滿足教師的心理需求，使教師感到心理平衡。要建設一個人情味濃厚的環境，使教師一心一意地致力于自己的發展和學生學習積極性的激發。

只有教師團結起來，才會有真教育。很久以來，我們用力用錯了。什么“專家報告”、“作優質課”、“優質課大賽”，以及這種“課題研究”、那種“教學論文”，應有盡有，實際上遠離了教育的本質，真正有價值者很少。

唯有真正的教育，才能使教師真正團結起來。因為教師若不團結，便很難達到應有的高度。要做這樣的教育，校長必須要重建學校內部體制。這是校長義不容辭的責任。

三、建設學校文化

【記者】：有人說，當下很多學校沒文化。您是怎么看的？您如何理解學校文化？

【趙彬淵】：現在，全國各地的“校風”、“校訓”等大同小異。有的學校標語的內容互相矛盾。這種現象一言以蔽之：學校沒文化。

許多學校都有成冊、成本、成摞的制度，這是學校沒有文化的證明。學校沒文化的實質是學校沒教育。

學校不是行政部門。學校不應事事都搞“下級服從上級”那一套，校長不能事事指揮，應該讓教育者既各自奮斗又團結一致朝著一個目標前進。蘇霍姆林斯基說：“對學校的領導，首先是教育思想的領導，其次才是行政上的領導。”

學校不是民主單位。有的學校，領導成員近30個，每次開會開好幾個小時，講者暈暈，聽者蒙蒙，沒有實質性的效果。大民主，其實是專制的一種形式。這樣的學校絕對沒有好的教育，何談學校文化？

學校文化不是單獨的一項工作。學校文化是以校長的教育思想為核心的教育形式，絕不能單獨建設。否則，就會增加師生負擔，興起又一種形式主義，破壞了教育，破壞了學校文化。

學校文化不是“大拼盤”。不能總做“教師文化”、“學生文化”、“后勤文化”……學校文化不是各種“文化”的簡單相加，而是校長的教育思想在多方面的體現。多方面的“文化”，只能說明學校沒有文化。從學校文化方面說，許多學校是個空殼，是改頭換面的“集中營”。

學校文化的核心是價值觀念和生活方式，是教師的教育方式、后勤人員的服務方式的呈現，是全校師生教的方式、學的方式及其精神狀態。

【記者】：在您看來，學校文化應該怎樣建設？

【趙彬淵】：學校文化不能單獨建設，否則便是折騰，便是對學校文化的破壞。校長有教育思想，學校便容易有文化。因此，所謂學校文化建設，關鍵是校長教育思想的形成、凝練、發展。校長應該真正地“把鏡子對準自己”。

校長必須要有教育思想。校長所應該做的，一是使教師發展起來，二是支持教師登上一個又一個高地。有文化的學校，必然重視教師發展。只有教師努力發展，才有學生雨后春筍般的發展；只有教師發展，才會有五彩繽紛的教育，才能證明學校有真正的文化。

對于教師只能領導而不能管理。這就是學校文化建設！這就是學校有文化的標志。

用文化去領導學校，不僅是對校長的解放，而且會改變教育的性質，會拉近教師、職工與校長的關系，拉近師生關系。

我們應該牢記：“對學校的領導，主要是教育思想的領導。”這才是學校文化建設的本質。

四、讓教師自主工作

【記者】：您為什么把“讓教師自主工作”作為校長的核心職責之一？

【趙彬淵】：我談兩個觀點：

第一，真教育是被統一掉的。要做真教育，教師必須自由、自主。這是前提，無此便無教育。如果教師所做的一切必須聽校長的，如果“分數”至上，真教育便無從談起。當然，這是一種比較理想的狀態。在學校改革發展的不同階段，需要做一些靈活調整。總之，校長應該最大限度地解放教師。

60多年來，我們在科技上沒有世界級的大家出現，在教育上也同樣缺乏大家……這是應該深刻反思的。教師只有自主地做教育，才能出各種大家，才有民主和法治社會，才能全面提高人口素質。

第二，只有教師團結，才有真正的學校。教育的根本性錯誤之一是教師不能團結。職稱評比、績效考核、各種考試排位，都影響著教師的團結。有一些校長管不了，但必須有清晰的認識。教師不能團結起來，輕則說不會有高水平的教育，實質上說絕沒有真正的教育。沒有教師的團結便沒有真正的學校。

因此，要辦好學校，必須關心教師。校長要營造良好的環境，最大限度地解放教師，少管教學的具體事務，多管學校發展的方向，對教師的優劣心中有數，絕不公開批評個別教師，絕不批評觀點不正確或無教育能力的教師。

精心建設教師集體，包括硬件、軟件兩個方面。硬件，就是使教師凝聚起來。教育、教學方面的事由教師做主，領導可以專業者的身份建議，但絕不能以職務身份指手畫腳、說三道四。軟件，是指教師積極性的噴發和關系的高度和諧。這有很大的空間，校長的優劣，于此可以十分明顯地區分開來。軟件硬件建設，有時合二為一，不能明顯區分。

五、使教師讀起書來

【記者】：教書的人不愛讀書，這種現象在當下比較普遍。對此，您是如何看的？

【趙彬淵】：教師是否愛讀書，決定了教育的真假。

教師普遍不愛讀書，即使少數愛讀書者，也不讀該讀的書，連愛讀書寫作的語文教師也寥寥無幾，這是教育的根本錯誤之一。

蘇霍姆林斯基說：“教育，就其廣義的理解來說，這是一個受教育者和教育者都在精神上不斷地豐富和更新的多方面的過程。”這才是真正的教育。這位教育家給教育的定義，強調的是學生和教師兩種人。他的學校是一個“書籍的海洋”。教師是靠自己的知識教學，而不是靠教材和參考書。

不改變對教育的認識，教師便讀不起書來。

以其昏昏，怎能使人昭昭？要做真教育，對教育的內涵和外延必須非常了解。教育，靠的是教師的教育素養，換言之，靠的是教師的人格與學問，而不是教材和參考書。教師沒有學問則沒有教育，讀書和寫作應是教師的終身愛好。

【記者】：關于教師讀書，您有什么主張？

【趙彬淵】：教師讀書，應該具有相當的廣度和高度，朱自清、夏丏尊等當年都在浙江上虞春暉中學教書。僅此就足以說明教師應該有多少知識。好的教師應該手不釋卷，孜孜以求。語文教師更應該熱愛寫作。因為教學不是“講“教材，只是用教材。教學是教師創造環境使學生愛上學習、學會學習的過程，而不是教師講教材，學生聽教師講，聽后做作業。

教師應該有選擇地讀書。曾有一位教師，手不釋卷，但對教育卻一竅不通。所以，并非凡開卷必有益。教育家與教書匠的區別，不僅在于是否讀書，而且在于讀什么書。

要引領教師讀書，校長首先要“把鏡子對準自己”，變“給我讀書”為“跟我讀書”。同時，校長要清楚自己的角色與責任。

校長是領導教師做教育的，絕不是看著教師干活的。因此，絕不能單純用制度去管理教師。否則，必然使教師謹小慎微，不敢創新。

教育是否特色鮮明，師生是否情緒高昂、精神飽滿，主要取決于校長是否有教育思想。教育是什么樣子，主要取決于校長是什么樣的人。

教師只要看到校長是懂教育干教育的人，自然精神振奮、智慧勃發、個性張揚；學生必然充分發展，各類人才次第涌現；師生必然深愛學校。

校長要為教師創造一流的環境，包括外部環境和內部環境。外部環境主要指擋住一切對教師的干擾，包括社會干擾、“上級”業務部門的干擾，讓教師心情舒暢地干教育。內部環境主要指構建一種制度，使教師既各展所長地干教育，又能精誠合作，為學生的成長提供良好的教育環境。

校長要把教師一步一步地領上一個又一個高地。唯有校長可以發揮這一作用，校長應當有這個能力。這就要求校長必須有豐富深刻的教育思想。校長的人格和學力必須為教師佩服。

六、使學生養成好的性格

【記者】：您把“使學生養成良好的性格”作為校長的核心職責之一。在您看來，如何才能讓學生養成良好的性格？

【趙彬淵】：從某種意義上講，教育就是幫助學生養成好的性格。所謂幫助，最重要的是構建一個真正的教育環境。至于“養成”更多地要靠學生自己。

第一，要懂得教育并不等于教學。除了家庭因素外，學生愛不愛學習，取決于學校搞的是不是教育。教育絕不是知識的堆積，它很大程度上是指師生共同的學校生活。不僅取決于生活的內容和方式，更取決于是誰做主的生活。例如，很多學校愛開家長會，但有的學校因此使家長更遠離了教育，有的學校卻拉近了家長與班集體的感情，使家長變得越來越懂教育，越來越注意按教育規律辦事。

第二，教育必須引領教學。教育與教學是兩個不同等級的概念，絕對不能并列。如果要并列的話，必須使教學具有教育性。目前中國教育存在的最大問題之一，是后者取代了前者。

教育必須先使學生熱愛學習，繼而使其學會學習。教育要有效果，必須先使學生愛上教師和校長。許多校長不明白這個道理，企圖憑漂亮的校舍和雄厚的資金吸引學生，真是異想天開。

如今，一些學校把教育搞得千篇一律，使學生痛苦不堪，教師叫苦不迭。對此，我們要清楚，教師和學生的痛苦，是錯誤教育的必然結果。

第三，要有適當的活動。活動不僅是培養學生生活能力的需要，也是開發學生智力潛能的需要。蘇霍姆林斯基的《一個“差生”的思維覺醒》很清楚地說明了什么是真正的教育。試想把教師禁錮在辦公室，把學生禁錮在課堂上，他們是不會愛學校、愛學習的。

目前，教育的最大問題之一，是基本沒有師生活動，即使有，也是極端功利化的。如此“活動”，不但增加了學生的學習負擔，而且使學生備感厭惡。

第四，教師是否學習，取決于校長是否學習。校長的形象，決定了學校的形象。不要認為校長的職責就是管理教師，這種校長觀是極其錯誤的。在中國，這種校長觀仍甚囂塵上。實質上，校長不學習，自然不會允許教師按教育規律辦教育，學生只能在“分數”的苦海里掙扎。

要使學生養成好的性格，必須改造他們的學校生活，因此，校長的作用不可替代。

七、使學生爭奇斗艷

【記者】：“和而不同”應該是教育追求的境界，要讓學生真正個性化地發展，需要做好哪些工作？

【趙彬淵】：要讓學生真正個性化地發展，關鍵在于學校的教育品質。教育如果要師生只認分數，必然不會去管學生的其他素質，學生很難避免“差生”的命運，“學習成績”也達不到應有的高度。所謂德育，也只能是掛在嘴上的一個好聽的名詞罷了。如果持這樣的教育觀，那么，魯迅、臧克家、錢鐘書、沈從文便難以出現！

教育的目的，是讓學生養成良好的習慣。教育的目的，不是給學生劃分等級，而是讓學生認準自己的優勢、發展自己的優勢。

要搞真教育，必須有正確的價值觀，這就是讓學生愛上學習、學會學習、終身學習；讓學生體魄健壯、相互團結、尊敬師長、熱愛學校。對于像魯迅一樣的學生，只要充分讓其發揮特點就可以了，校長達此境界，一定是一個真正的教育者。試想，這樣的校長能讓教師“出苦力”嗎？

學習是快樂的，而現實中“被動學習”的學生卻很勞累。我認為，真正的學習有以下幾點：一是家長愛不愛自學；二是教師的工作能不能自主；三是教師是否愛學習；四是教師是否團結；五是分數代表什么。這是5個檢驗學生真假學習最公正的標尺。

然而，現實中，絕大多數教師拼搏的目的，只是為了提升自己的知名度和給校長“爭光”，卻將學生棄之不顧。學生只是“憑借”的材料。這是典型的目中無人，是真正的教育異化。

教研部門“研究”的不是教育，而是所謂的“教學方法”。無論推行什么樣的“教學模式”，驗收什么樣的“優質課”，都只管教學而不管學生，也不管教師是否真正需要。再加上“統考”和高考，于是教育走上了一條錯誤的不歸路。這是中國教師不愛讀書、社會欠缺民主和法治的根源之一。

要辦真正的教育，教育者必須清楚認識到什么才是真正的教育。即使體制還沒有變化，也是不怕“統考”及“升學考試”的。

八、改革目前的教學

【記者】：課堂教學改革的重要性誰都知道，在這方面，您的核心主張是什么？

【趙彬淵】：第一，要明晰正確教學的前提。

毋庸置疑，正確教學的前提是學生熱愛學習。沒有這個前提，便沒有真正的學習。要具有這個前提，必須著力創造一個良好的教育環境，其中最主要的是人際環境。這種環境，包括教職工與校長之間、教師之間、教師與職工之間、師生之間以及學生與學生之間良好關系的建立。在班級授課制的今天，還要注意建立良好的各班之間的關系。這是教學的前提。

當然，首先應該建立班主任與學生的緊密關系。有這樣一個例子，有一個學生畢業后給班主任寫了一封信，信中寫道：“我終于逃出了你的魔掌！在班里上了3年課，我始終坐在教室右后角。”由此我感到了問題的嚴重性，要求各班每兩周讓學生自己調座位一次。一下子，學生與班主任的關系拉近了。

我當校長時，把“讓每一個孩子都抬起頭來走路”，作為重要的辦學理念。并讓學生懂得：只有相信自己是人才的人，才能成為人才。這兩條理念，深深地印在學生的思想深處，成為他們靈魂深處堅定的信念。

第二，要使教學具有教育性。教學的教育性，不僅能拉近師生以及學生之間的感情，而且能拉近學生與課程的感情。對此有困惑的教育者，可以閱讀《杜威學校》一書。同時，教育者都應該認真閱讀《給教師的建議》，學習帕夫雷什中學的教育經驗，徹底理解作業的概念，要堅信，會學比學會更重要。

第三，把課堂內外聯系起來。課堂雖然是教育教學主陣地，但課外活動也必不可少。否則，有的學生將因此成為真正的“差生”。蘇霍姆林斯基幫助費佳轉為優秀學生的故事，很能給人以啟發，是很值得教師們深思和效法的。

在此，我要強調，一定要讓師生大量閱讀！誰能把學校建成一個書籍的海洋，誰的教育就必然成功！最為重要的是，校長必須是一個真正的讀書人。學生閱讀習慣的養成，既是教育的過程，又是教育的目的和結果。

知識教學的前提是豐富多彩的課外生活。當校長，要高度重視這種生活。

【記者】：請結合學科，具體談談課堂教學改革要突出解決什么問題？

【趙彬淵】：就體育學科而言，要清除過多的“比賽”活動。體育不是為了競技，而是為了學生的健康。除了上好正常的體育課外，最主要的有兩點：一是建立必須執行的作息制度，二是確立學生必須每天按時進行的運動項目。只要作息制度科學，心理問題就可以大大減少，學生也容易養成鍛煉身體的習慣。

就語文學科來說，重在養成閱讀、寫作的習慣，語文教材僅僅是一個例本。我當校長時，有一位教師一堂課講述時間不超過１５分鐘，留下的時間都讓學生自由閱讀，但中考成績卻能一舉進入全市前三名。語文課堂，一是給學生做個例子，二是讓學生養成閱讀、寫作習慣，決不能背離這個目的。語文教師，必須是學生心儀的榜樣，只有這樣，才能把學生吸引到閱讀和寫作的勝景中。

英語教學的關鍵是創造環境營造氣氛，使學生樂學。“興趣是最好的老師”。
數學教學不能陷入題海中，更重要的是題目背后的數學思維方式。數學教學更應該落實“教是為了達到用不著教”的理念。

就物理、化學、生物學科而言，要特別注重實驗課，要會說過程、道理，會寫實驗報告。

學習音樂、美術的目的無非在于：為了讓學生心情愉快；學習一定的技能，滿足一部分學生的發展需要；使音樂、美術的功能隨時遷移或陶冶情操。王維的“詩中有畫，畫中有詩”都是值得教師深思的。

總之，所謂教，無非是提供或創造學習的環境和條件而已。這是師生身心健康的關鍵，也是教育發展的關鍵。

校長必須做的事，無非這八件。搞真教育的校長，必須抓住這個牛鼻子。