一面旗幟與她的時代使命

自1888年誕生的格致書院沿革下來，“華附”歷經百年砥礪，百年沉淀，成為了廣東基礎教育的一面旗幟，成為了我國基礎教育的一個優質品牌，成為了一所享譽海內外的名校。對于“華附” ——華南師范大學附屬中學，每個人的解讀可能都不盡相同。 

在廣東的老百姓心目中，她就是中學里的“北大、清華”；在驕傲的高分學生心目中，她就是一個必須要攻克的“高地”；每年的中考結束后，她就是初中畢業班老師們用以衡量教學成績是否優秀的標桿；每年的高考結束后，無論這所學校有沒有狀元，她必然是“狀元”話題的中心；當然，在同行中，除了羨慕這所學校的優質生源，更多的是，自覺又或者不自覺的去以自己的辦學成績去和這所學校比較。 

自1888年誕生的格致書院沿革下來，“華附”歷經百年砥礪，百年積淀，成為了廣東基礎教育的一面旗幟，成為了我國基礎教育的一個優質品牌，成為了一所享譽海內外的名校。 

120年歷史的“華附”星光熠熠，著名音樂家冼星海，嶺南畫派開創人高劍父，新中國第一個破世界紀錄的運動員陳鏡開，中國科學院院士鄧錫銘、姜伯駒，中國工程院院士鐘南山、岑可法，中國革命先驅熊銳、廖承志、譚天度……1978年恢復高考后至現在，“華附”高考本科率平均達到98%以上，其中考取重點大學的占85%左右，廣東高考狀元和單科第一名大部分是該校學生，更有數以千計的學生在省市、國家及國際的學科競賽中獲獎。 

“華附”的殊榮，自不必談，而“華附”之于廣東基礎教育的影響，我們卻不能不梳理，唯有此，才可以讓這面“旗幟”體現她的應有之義。 

“華附的旗幟性在于，她在各個歷史發展轉型期都不拘于時，不拘于世，與時俱進又敢于超越時代”?，F任校長吳穎民，1978年任教“華附”至今30余年，1984年任副校長，1996年接任校長，是“華附”歷史上在校領導崗位上任期最長的校長。 

“不拔白旗插紅旗”，舊社會一批優秀的知識分子轉化為 “附中”一支強大的師資隊伍。不盲從“大躍進”運動，扎扎實實的搞教學，1959年高考一舉奪取全省第一，并從此一直保持領先優勢。

【記者】：我們現在談到“華附”在基礎教育領域的影響力，更多的是從1978年恢復高考后談起，那么之前的情況是怎樣？

【吳穎民】：學校真正被稱為“華附”實際上是在1952 年，當時由中山大學附中、嶺南大學附中、華南聯大附中、廣東文理學院附中四所中學合并成華南師院附中。 

1952年以后，主要是由黃杏文、王屏山等一批校長組成一個管理群體，當時學校在全國率先提出了“為共和國培養人才”的口號。其時，教育界“唯成分論”盛行，要把一些成分不好的教師清除出教師隊伍，聰明而富有膽量的王校長提出“不拔白旗插紅旗”的觀點，努力改造舊社會知識分子，讓他們在新舊社會轉型的過程中，改變思想觀念。在這樣的指導思想下，一批優秀的知識分子轉化為 “附中”一支強大的師資隊伍。這個做法迅速引起了一些有同樣背景的中學效仿，為解放后的廣東教師隊伍起到了一定的穩定作用。 

1958年大躍進時期， 在“人有多大膽，地有多大產”的政治口號下，大躍進、大煉鋼鐵、興修水利等一次次以政治為服務目的的運動充斥著教育界，不少學校放棄教學參加運動，但“華附”不盲從，王校長始終堅持自己的理念，扎扎實實的搞教學。在盡量減少各種外來因素對教學的干擾情況下，堅持搞好文化課教學。這使得華附在1959年高考一舉奪取全省第一，并從此一直保持領先優勢，華附一躍成為全國一流中學。 

提倡學生要做工作學習的主人，文革以后，全省第一個恢復學生會、共青團活動；提倡用“創新”精神發展教育，學校在全國率先實行“按程度分層次”的教學； 1987年華附就已經成立了奧數班，并在當年取得了第一面國際奧數銅牌。

【記者】：1978年恢復高考后，你來到 “華附”工作，這個時期，對您印象最深刻的事情是什么？ 

【吳穎民】：三中全會之后，中國迎來思想解放的春天，開始正確看待文革前的教育。基于之前把教育界 “十七年” （指1949年至1958年）的歷史說成是“被資產階級專政”的歷史之說法，國家提出要正確看待“過去17年”。 

1978年，王屏山校長重新回華附做校長。王校長提出了“繼承‘過去17年’好的，拋棄‘過去17年’不好的”的口號，首先是繼承過去重視思想工作的傳統，提倡學生要做工作和學習的主人，因此“華附”是文革后全省第一個恢復學生會、共青團活動的。 

其次，提倡用“創新”精神發展教育。當時，我們發現，在學生特長發展、視野拓展方面，學校的措施是很缺乏的，于是我們采取相關措施補充這方面的教育，王校長提出“課內打基礎，課外出人才”口號。學校設置了選修課，開展了小論文、小發明等活動，學校在全國率先實行“按程度分層次”的教學，當時，“華附”跟北京景山學校、華東師大二附中、南京師大附中等全國8所重點中學召開了聯盟大會，提出了“因材施教，開發智力、發展個性特長”的觀點。 

80年代初，王校長從美國考察回來后，介紹了美國學?！皩W生選老師”的做法，比如：學生英語水平較高的，就選擇高要求老師的課；若數學不夠好，則選擇低要求的老師教課；學年結束，根據學生和任課教師的意見作適當的調整。這樣的教學模式、課程設置與今天新課程改革的理念本質上是一樣的。 

80年代中后期，華附就開始有學科競賽、尖子培養，1987年華附就已經成立了奧數班，并在當年取得了第一面國際奧數銅牌。 

現在看來，這些都很普通，但在當時，“華附”的這些辦學理念和取得的成果與其它學校相比，就處于遙遙領先的地位，這也證明了“華附”在教育改革方面的思考和實踐覺悟早、起步早。 

上午上課、下午自習；針對以往教育的“功利性”、“短視性”，提出了“完整的現代教育”理論；1999，每個老師人手一臺筆記本電腦，現代化教學手段“武裝到了牙齒”。 

【記者】：上個世紀90年代，社會上 “片面追求升學率”之風越刮越猛，其實，“華附”在高考方面早已聲名在外，在這樣的背景下，“華附”又是如何應對高考壓力的？ 

【吳穎民】：在這樣的社會風氣下，學生學習的個人空間越來越小，壓力越來越大，各個學校的競爭也越來越激烈。但是，“華附”在堅持以“以課程和課堂為中心”基礎上，旗幟鮮明地提出了“輕負擔、高質量”的口號。我們從語文、數學、英語等大科目改起，把課時數量減下來，縮短上課時間，減少了課時、作業量，給學生更多的自主學習時間。這種做法在廣東乃至全國的中學里面也是開風氣之先的。 

96年，我接任校長一職后，針對以往教育的“功利性”、“短視性”，我提出了“完整的現代教育”理念，“完整”是一個立體的概念，這有別于“全面”，“全面”只是一個平面概念。我認為，初一到高三德育、智育、體育和美育是一個完整的中學教育體系，我們需要從理念、課程、教學三個方面進行改革創新。 

理念方面，堅持“以人為本”，“持續發展”，中學只是整個教育鏈條中承上啟下的階段，只是其中一道生產“半成品”或“準產品”的加工工序，屬于人的潛能開發中的初期挖掘階段。那么，培養出來的人不能僅會考試，更要懂得如何做人，學習上要可持續性發展?，F在很多在高中時期的優秀學生上了大學以后都只想著享受，一個重要的原因是中小學的學習讓學生感到太痛苦了，這樣的現象是對現在中國中學教育追求短期功利目標的報復。

在教學層面，注重方法、技術、信息化手段，建設有現代化意識的師資力量。“華附”在全國來說，是較早實現信息化突破的。1999年建成ATM校園，也在那個時候，全校每個老師實現了人手一臺筆記本電腦，互聯網通到教師辦公室和每個教室。 

課程方面，在90年代下半期，“華附”就根據國家、地方、學校三級課程體系的指向出發，積極建設學校必修和選修的課程體系。成立了“課程委員會”，建立起“數學自然科學模塊”、“社會科學模塊”、“體育與藝術模塊”和“社會實踐模塊”的校本課程體系，涵蓋了自然科學、社會科學與體育藝術等多個學科領域，讓學生根據自己的興趣愛好、發展狀況自主選擇。 

2000年開始系統的提出“優質化、特色化、集團化、國際化、現代化”發展策略，這些都是繼承了王屏山的教育思想。

【記者】：在120周年校慶大會講話中，您提到學校新時期的發展策略是“優質化、特色化、集團化、國際化、現代化”，請問其具體內涵是什么？ 

【吳穎民】：談到這個問題，要說明一下，今天“華附”的教育理念和觀點，很多好的做法，像“優質化”、“特色化”，這些在王屏山校長任職的時候，就已經提出來了。我們2000年開始系統的提出這些發展策略。 

“優質化”就是要以新的質量觀看待學校的學生培養目標，學校要有自己的質量觀，要以質立校，不斷提升和優化辦學質量。 

“特色化”，就是要在課程、教學管理、師資等方面相比于其他學校，有自己鮮明的特色亮點。學生的自主學習、領袖才能培養、社會實踐課程等都是華附的特色。 

“集團化”，主要是學校與社會力量聯合舉辦民辦學校。通過參與、扶持民辦教育，讓更多的孩子享用到“華附”優質的教育資源；另外，可以很好的培訓師資隊伍，通過互換、進修的方式對年輕教師進行培養、鍛煉。 

“國際化”，主要是與教育發達國家的教育機構合作，讓老師、學生能夠走出國門看世界，開闊視野；把國外好的資源引進華附，讓孩子在國內就能夠享受國外優質的教育資源。 

“現代化”，現在大家都在講教育現代化，我認為“現代化”包括觀念、課程、教學、管理和條件多方面的現代化，即是學生、教師、硬件、軟件等各個方面的全面現代化?，F代化是一個過程，是一個不斷縮小與最先進教育差距的過程。 

“華附”集中了省內優秀生源，我們理應把這些學生培養好，為國家輸送高端人才、好苗子，培養各行各業的領袖人才。 

【記者】：“華附”提出要培養領袖型人才，如何定義領袖型人才？從某種角度來講，這是不是尋求一種人才培養目標評價體系的突破，從而形成自己的特質？ 

【吳穎民】：“華附”提出培養領袖人才，基于生源、教學、社會三方面的背景。 

在生源方面，華附的學生是集中了省內優秀生源。那么，對于這樣一群高智商、高素質的優秀學生。我們理應把這些學生培養好，為國家輸送高端人才、好苗子，培養領袖人才。這里所說的領袖人才不是狹義的理解為當官的才是領袖人才，而是各行業各領域的領頭人。 

在教學方面，我們要求學生應平衡發展，這個也符合我們對人才培養的目標。我們培養的學生既會考試，同時要對新事物敏感；培養的學生意志要堅強，在不同的環境中都能夠適應。學生既有較高的綜合素質又有自己的個性特長，這樣的學生以后就業就不會難?，F在大學生的就業難，沒有自己的長處、個性也是重要原因之一，因為你跟人家都一個樣，你就沒有競爭力了；有高度的社會責任感，才能成為領袖人才，“學農”活動是我們華附的一個特色活動，通過學農活動可以培養百姓情懷。

在“華附”讀書，最出彩的不是高考出狀元，而是學生的自主發展。去年的校慶晚會，學生把《北京歡迎你》改編成《華附歡迎你》，講的都是他們在附中生活最難忘的東西，有一句話是“華師附中最牛逼！”我們建議他們改一改，他們堅持不改，這就是我們的學生，既有自主能力和自豪感，同時也有使命感。 

那么，“培養領袖型人才”的正式提出是在2004年，想法在上世紀90年代就有了，我們一直在醞釀，當初不想張揚，沒有公開的講出來。后來，2004年教育部校長培訓中心要我作一個“培養領袖型人才”的報告，我們才明確提出來了。社會上對中學階段培養領袖型人才有很多爭論，其實是因為他們對我們所定義的領袖人才的誤解，我們所說的領袖型人才，實質上指的是領軍人才。培養學生在一個群體里能夠自然而然的成為領頭人，比如樂隊的指揮人、團隊的帶頭人。 

最大的壓力來自于社會對華附的高期望值。教育是一項長久的事業，百年樹人，就是要求我們用長遠的眼光看問題，而不能像做小生意一樣，追求短期的利益。 

【記者】：這么多年來，時代不斷發展，社會各界對“華附”的要求也越來越高，壓力是否非常大？ 

【吳穎民】：“不同學校的校長有不同的壓力”。社會對華附的期望值很高，要求“華附”完美，要求“華附”出最好的成果，這無可厚非，最大的壓力來自于社會對華附的高期望值。    

校長的理想追求與社會現實要求，有時候并不能完全平衡，校長的辦學理念和社會的的期望值甚至有沖突。譬如，我認為，教育不能只追求高顯示度指標，但不用社會普遍認同的升學率之類的指標怎樣能讓學生、家長和社會理解是一個很難的問題。所以對“教育理想”的追求是一個挑戰，它需要政府、資源和社會輿論三方面的支持。 

在資源方面，有些校長談到資源的問題，認為生源不好，辦學條件不好，師資欠佳就不能實施素質教育。我想，不可能社會都滿足你的要求，作為一校之長，你就應該在現實的基礎上拓展你的空間，有些資源可以通過爭取得到的，那么就靠自己的努力去爭取；沒有現成的，就自己創造，去開發新的領域，而不能坐享其成。好條件都不是現成的，這就要求我們在自己可以把握的范圍里，學會盤活，學會創造。 

又譬如社會輿論方面，認為華附理應年年出狀元，哪年沒出狀元就認為很不正常。我認為單純追求出狀元，是一種片面的質量觀，我們認為一屆畢業生里面，出個把狀元很正常，不出狀元也很正常。即便社會不寬容你，我們也要接受。我們既不反駁，也不抱怨，同時自己要保持清醒的頭腦，我們學校根本的指導思想是為學生成才成功服務，不能單方面的追求分數，教育是一項長久的事業，百年樹人，就是要告訴我們用長遠的眼光看問題，而不能像做小生意一樣，追求短期的利益。培養對社會有用的人是我們最終追求的目標。