孔子說：“為政以德，比如北辰，居其所而眾星共之。”意思是說，用道德來治理國家，執政者便會像北極星一樣，讓人們緊緊跟隨著他，特別是在茫茫黑夜里靠他指引方向。其實，學校承擔著培養人的重大使命，是整個社會文明教化的重要基地，因此孔子的這個觀點更適用于學校，它關系到青少年學生的健康成長和廣大群眾的根本利益，關系到一個民族的興旺發達和國家的長治久安。
自公元1907年一代先驅宋教仁先生倡導創辦桃源一中，距今已有105年。學校創辦之初，正值我國舊學消亡、新學興起的重要時期，正是為了喚醒民眾、開啟民智、傳播科學民主思想，學校得以創辦，因此，學校從一開始就具有鮮明的政治傾向，在其后的辦學實踐中，逐步形成了心系國難、追求真理的優良校風，師生員工追求真理，向往自由，關心國事，蔚然成風，很多人從此走上革命道路。1925年，時任校長鳳高翥先生提出了“誠勤”校訓。“誠”以做人，“勤”以敬業，成為代代桃源一中人口眼相傳的優良傳統并不斷賦予其新的時代內涵。進入新時期以來，學校奉行“以德治校，全面育人”的教育理念，始終把育人作為學校一切工作的出發點和歸宿，德育工作形成了鮮明特色，“以德治校”經驗在全國推廣。
桃源一中百年辦學史，就是一部百年德育史。撫今追昔，不禁讓我們十分感念一代代桃源一中人所走過的百年“以德治校”之路。

一、初建復辦，歷盡磨難：心系國難，追求真理（1907－1949）
清朝光緒三十三年（公元1907年）春季，與“桃源三杰”（宋教仁、胡瑛、覃振）同赴日本留學歸來的本縣學者李世燮，在宋教仁倡議下，從振興家鄉教育事業出發，毅然回鄉辦學，創辦了桃源官立中學堂。創辦之初，校舍雖屬簡陋，但治校之嚴，勵學之精，名震四方。后因縣內派系紛爭，經費無著，1912年學校被迫停辦。
民國十四年（1925年）,經縣參議會議定恢復辦學，由北大畢業的鳳高翥先生出任校長，整修校舍，添置設備，學校改名為桃源縣立中學。鳳高翥校長名望頗高，由他復辦的縣中，一時生源踴躍，名師齊聚，譽滿沅澧。
民國二十七年（1938年），日寇犯境，縣城常遭敵機轟炸，桃中校門、教室全被炸毀。學校被迫于民國二十七年（1938年）和民國二十八年（1939年），先后兩次遷往鄉下。民國三十四年（1945年）8月，抗戰勝利后，學校開始回遷，至1949年年初完全遷回縣城，學校正式定名為桃源縣立初級中學。
至此為止，學校從創立到復辦，從被迫遷往鄉下到回遷縣城，其間經過六次遷址，三次更名，換任校長14人之多，皆因校址難定，經費難籌，校舍難建，加之時政昏庸，日寇入侵，社會動蕩，可謂歷盡坎坷。在黑暗中求索的桃中，突破千重難關，負起育才重任，探索著一條“以德為本，以教圖治”的辦學之路。
綜觀桃中，就其辦學思想而言，從教材的選定甚至于校舍的建設，無不體現著“以德為本”的宗旨。桃源官立中學堂首屆招收“五高”畢業生57人，設班一個，學制五年，在所授修身、讀經、國文、外語、歷史、地理、算學、博物、圖畫、體操等10門課程當中， “修身”一門位列課程之首，地位顯赫。民國三十八年（1949年）重建校舍，主要建筑按飛機圖形設計，以正樓為機身，東西兩側為機翼，各建青磚樓房兩棟，計有教室16間，分別命名為“敬業堂”與“惜陰樓”。在今天看來，這實際上就是校園文化建設的典型案例，其德育意圖盡在不言中。
 舊時的桃中，素以“三嚴”（即校紀嚴明，執教嚴謹，考試嚴格）聞名遐邇。那時學校訂立有記儆制度，分甲、乙、丙、丁四儆，三次丁儆算一次丙儆，以此類推，甲儆開除，一次點名不到記一次丁儆，十分嚴厲。學校遷到泥窩潭鶴巢灣期間，國難當頭，環境十分艱苦，學生們夜宿倉屋，晝餐禾場，席地聽講，點油燈自習，但上課出操，聞鐘聚散，無一怠慢。當時負責教導的李心舟先生，起早睡晚，巡查無懈。凡違禁者，輕則記過，重則開除，親疏不論，鐵面無私。由于校風整肅，學生成績優良，每年均有多人獲得當時由省里名士唐伯球專為家鄉子弟所設的“伯球獎學金”。
桃中學生關注時政，追求進步，具有鮮明的政治傾向。早在民國16年（1927年），在中國共產黨領導下，學校率先建立了共產主義青年團組織。不少共青團員和進步學生，紛紛下鄉，與工農相結合，發動農民打士豪，建農會。學生會骨干朱儀和團員王宏珊，一次率領同學外出宣傳，在堯河過渡時不幸落水遇難，進步師生一致要求縣政府為其舉行追悼會，出于社會輿論的壓力，大會得以隆重舉行，會上公開貼出“奉黨使命，為黨犧牲；努力宣傳，努力革命”的巨幅挽聯，震驚全縣。后雖在長沙“馬日事變”與常德“敬日事變”掀起的反革命惡浪中，學校黨團組織慘遭破壞，師生一度處于白色恐怖之中，但不久，各種形式的斗爭，又從隱蔽到公開，蓬勃興起。如散發愛國傳單，組織救亡宣傳，舉行反內戰游行等活動，均在校內相繼開展。三、四十年代就有師生一直以學校為據點從事黨的地下活動，還有學生徑直奔赴延安，投身革命。

解放前的42年，盡管時政昏庸，社會動蕩，校址變遷不定，條件異常艱難，但由于有嚴謹不茍的教育傳統，愛國上進的革命熏陶，仍然培育了大批致力科研、獻身革命的優秀人才，也奠定了桃源一中“以德治校”辦學思想的根基。如1926年曾在本校就讀過的王其梅，1933年加入中國共產黨，抗日戰爭中，在河南從事黨的地下活動，解放戰爭中，曾在劉鄧大軍中擔任二野18軍53師師政委，1950年奉命率師進藏，歷任西藏軍區副政委、司令員等職，為全國解放建立了卓越的功勛，成為中國人民解放軍的一位杰出將領。

二、喜獲新生，曲折前進：政治至上，改造思想（1949－1965）

1949年7月27日桃源解放。從縣人民政府接管學校起至文化大革命前夕的1965年12月止的十七年，是桃源一中喜獲新生、曲折前進的十七年。
新中國成立后，為了順應時代要求，學校隨即進行了改革：廢除了訓導管理，代之以教導合一的民主管理；廢除了“公民”課，代之以“馬列主義”、“社會發展史”為內容的政治課；廢除了文史科的舊教材，代之以新民主主義時期的新教材；廢除了打罵學生的教育方法，代之以說理誘導的說服教育方法；廢除了工人伺候先生的等級觀念，代之以教職員工一律平等的同志關系。以上舉措逐漸為社會主義改造時期的學校德育注入了新的內涵。
學校高舉思想政治工作的大旗，強調師生思想改造的重要性，要求師生走出校門，經受社會鍛煉。1949年9月，全校師生在中共黨員杜丹秋副校長帶領下，參加社會中心工作，進行征兵、征糧和支援解放大西南的宣傳，接待南下經桃源過境的第二、第四野戰軍部隊，高唱《解放區的天是明朗的天》《沒有共產黨就沒有新中國》《走！跟著毛澤東走》等革命歌曲，高呼“中國共產黨萬歲！”“毛主席萬歲！”等口號，宣傳隊、歌詠隊人人情緒飽滿，個個精神振奮。1950年11月，全校師生積極投入“抗美援朝，保家衛國”的愛國運動，控訴美帝罪行，肅清親美、崇美、恐美思想，深入縣城各居民委員會及縣城附近鄉村開展宣傳，教唱《志愿軍戰歌》《全世界人民心一條》等歌曲。學生們踴躍參軍參干，留下許多感人的故事。著名詩人昌耀就是在這個時期從桃源一中參加志愿軍奔赴朝鮮戰場的。據統計，在我校50、60年代畢業的學生中，涌現出十多位將軍。1951年12月，桃源縣農村進行土地改革，全校師生以此作為知識分子提高政治覺悟、改造思想的極好機會，積極配合土地改革，下鄉巡回演出了由音樂教師李廷建等編導的大型歌劇《黃石橋》，深受廣大貧苦農民歡迎。這對提高農民的階級覺悟，斗地主，分田地，起到了啟發教育和鼓舞斗志的作用。
令人感到惋惜的是，度過新中國建立與縣政府接管的“蜜月期”之后，自1957年開始，政治運動逐年增多，一個接著一個。頻繁的政治運動，使學校的教育教學受到了沖擊，學校德育工作被淹沒在政治運動的洪流之中。
1957年，全國開展整風運動和反右派斗爭。同年10月，學校組織教師進行整風學習，為時5個月。教師白天上課，晚上學習。大部分教師遭到批斗，被強迫檢查與勞動。1958年3月，學校開展了“拔白旗、插紅旗”的紅專辯論，號召教師向黨交心，掀起了以搞臭資產階級個人主義為主的批判運動，進行了批判資產階級教育思想、學術思想等一系列“興無滅資”的思想斗爭。1958年，黨中央、國務院提出了“黨的教育方針是教育為無產階級政治服務，教育與生產勞動相結合”。隨著工農業生產“大躍進”，在“左”的思想指導下，對中學教育也提出了“多、快、好、省”的口號。正是在這年下期，學校創辦了高中，變初級中學為完全中學。省教育廳行文，改校名為“湖南省桃源縣第一中學”。10月，學校根據上級指示停課，開展以生產勞動為核心的教育革命。全校師生投入了大辦工廠、農場，大煉鋼鐵，大搞勞動的高潮。在師生中成立民兵團，班級為排，年級為連，學生的學習、生活、勞動，均按這一軍事組織進行。學校辦起了鋼鐵廠、紅磚廠、水泥廠，還興辦了農場，種校田180畝，師生輪流去農場勞動。這場以生產勞動為中心的教育革命，嚴重地打亂了正常的教學秩序。學校德育工作在政治運動的鼓噪之下，也完全迷失了自己的本色與方向。
1962年，學校認真貫徹了中央頒布的《全日制中學工作條例（草案）》（即“中教50條”），逐步建立了以教學為中心的正常秩序，同時狠抓思想政治工作，階級教育應運而生，成為當時德育工作的重頭大戲，階級斗爭成為當時德育的一門主課。請老貧農、老工人、老干部講家史、村史和社會發展史，進行憶苦思甜；組織師生學習毛主席著作，強調個人精讀，認真寫好學習心得，學校黨支部書記和正、副校長定期查閱學習筆記，集體交流學習經驗，深入開展向雷鋒、焦裕祿、董加耕等英雄人物的學習活動。1963年上期，學生響應學校黨支部的號召，開展“向雷鋒同志學習”的活動，自覺組成150多個“學雷鋒”小組，給五保戶送溫暖，幫集體做好事，為家庭經濟困難的同學贈送錢糧、衣服、鞋襪、牙膏、肥皂等，而且做了好事從不留名，共產主義風格極大發揚，助人為樂蔚然成風。
從新中國成立到十年社會主義建設時期（1949年－1966年）的十七年，是桃源一中喜獲新生、曲折前進的十七年，是政治斗爭、改造思想的十七年。這一時期的德育工作，鮮明地打上了時代烙印：一方面，與生產勞動相結合的德育方向徹底摒棄了傳統舊式教育與生產勞動脫節的弊病；另一方面，政治運動的頻繁與階級斗爭的擴大化又徹底異化了學校德育內涵——德育完全異化成了政治教化的工具！

三、十年動亂，飽經滄桑：德育異化，亮點僅存（1966－1976）

1966年～1976年，是“文化大革命”的十年，國家和人民遭到了巨大的挫折和損害，教育戰線尤為嚴重，桃源一中無疑是“重災區”。全部校舍被出賣，正、副校長被同時打倒，學校三次被改名，二十多位教師被強加上各種不同的政治帽子進行批斗，教職工大多數下放農村勞動，全校“停課鬧革命”近三年之久。
“文化大革命”，是一場給黨和國家帶來嚴重災難的內亂。在“文化大革命”初期的“停課鬧革命”的口號聲中，學校德育課程與智育、體育、美育等課程一樣，基本上處于癱瘓狀態。1967年，在“復課鬧革命”的號召下，各地又自行安排德育課程，以“語錄課”“批判課”和“運動課”為主。這一時期學校德育課程的基本特征表現為“斗爭化”的傾向，將德育課程等同于階級斗爭和政治斗爭，而突出兩種思想、兩條道路和兩條路線的斗爭則成為“文化大革命”時期德育課程的主旋律。

綜觀社會主義建設時期的十年與文化大革命的十年，聲勢浩大的政治斗爭主導了學校德育的內容與方向，只不過后十年與前十年相比是有過之而無不及。這是政治斗爭的二十年，是德育內涵備受蕩滌的二十年，是德育之樹在政治風暴中顫栗的二十年。在曲折動蕩的二十年中，學生成長與生產勞動、社會實踐相結合的德育方向成為貫穿其中的一條紅線，成為這一時期學校德育工作唯一的亮點。
據校史記載，學校幾乎每年都會組織師生到附近鄉鎮參加搶收、搶種勞動，往往歷時二十多天，總能出色完成任務，受到社隊表揚。尤為值得提及的是，吳子樵校長親自帶領學生到三陽公社長湖山大隊與貧下中農同吃、同住、同勞動，深入社會調查，提高學生思想水平和寫作能力，獨立創作了話劇《長湖山》，并榮獲常德地區話劇匯演一等獎。

四、百廢待舉，艱難起飛：突出首位，抓好德育（1977—1999）

1976年10月粉碎“四人幫”以后，我國經過撥亂反正，進入了改革開放的新的歷史時期。此時，教育事業也進入撥亂反正和全面恢復的新時期。為了重新理順在“文化大革命”中被干擾和破壞了的學校德育課程，1980年，教育部頒發了《關于改進和加強中學政治課的意見》，這對于恢復當時的德育課程的正常教學秩序，起到了關鍵作用。

為了全面貫徹黨的教育方針，不斷提高教育質量，努力培養社會主義建設的合格人才，學校堅持把德育放在工作首位，切實加強了黨對學校思想政治工作的領導，充實了政治工作隊伍，健全了政治工作網絡，并針對學生特點，采取多種措施，確保了德育的有效落實。
（一）解放思想，努力走出把德育等同于政治教育的誤區
由于我國歷史上“左”的思想的影響，長期以來，學校習慣于把德育僅僅理解為政治教育，泛政治化傾向已經成了一種集體無意識被置入公眾意識中。“德育政治化”傾向縮小了德育的視野，忽視了德育的社會、道德、文化、經濟等方面的功能。隨著思想上的撥亂反正、戰略重點的轉移和社會經濟的發展，人們對學校德育功能的認識發生了變化，開始從它單純的階級性功能轉變到為經濟建設服務的認識上來，從過去單一的功能觀的藩籬中解放出來，面向學生，面向時代，實現德育功能的多元化，真正認識德育工作的本質，確立其正確的地位，發揮德育工作的作用，增強其時代性和實效性，真正體現出德育的實際價值。
為此，學校秉承“心系國難，追求真理”以及“教育與社會生活相聯系”的德育傳統，力求實現新時期學校德育工作的三個轉變：

1、由“務虛”轉為“務實”。前二十年的德育工作方法存在許多形式主義的和極左的東西，不能緊密聯系學生的思想實際和生活實際。要改變這種狀況，必須摒棄那種虛無空洞的說教，要深入學生學習和生活實際，廣泛接觸學生，做到解決思想與解決具體問題相結合。與此同時，從德育的內容到形式，也都采取務實的做法，在豐富德育內容的同時，也努力尋求能深入學生內心的德育新形式。
2、由“灌輸”轉為“自主”。強迫灌輸式的方法，結果往往使學生產生逆反心理和抵觸情緒。人總是有思想、有感情的，青少年學生的自主意識比較強，處處要求自尊、自立、自強。這就要求我們的德育工作必須堅持自主式原則，多研究、了解學生，采取討論、示范、啟發、誘導等方法，引導他們獨立思考，進行自我教育。只有充分尊重學生的主體性和自主權，才能將學校德育的要求真正變為青少年學生的自覺行為，最終達到教育目的。
3、由“單渠道”轉為“多渠道”。課堂教學是學校德育工作的主渠道，要在課堂教學中滲透德育已是大家的共識。但一些教育工作者往往把學生的思想道德教育看作只是黨團組織和政治課教師的事，認為與自己關系不大。其實，科任教師應將德育因素鮮明地引進課堂，體現出教學內涵育人的成分。同樣，學校行政部門、后勤部門也要積極發揮管理育人、服務育人的功能，主動參與做好德育工作。

（二）落實舉措，夯實學校德育工作的新基礎

明確德育首位是夯實學校德育工作新基礎的首要舉措。學校把德育工作的著眼點始終放在作為教育主體的學生身上，致力于促進學生個性的全面發展和人格的健全，實現人格個性的社會化，這是學校德育目標的正確定位，也是從根本上提高德育實效的首要環節。學校以道德教育為中心，把基礎文明行為和道德規范放到突出位置，并首次明確把“德育首位”寫入學校發展規劃，“以德治校”從此成為理性的辦學指針，指引著學校的發展方向。
豐富德育內容是夯實學校德育工作新基礎的必然選擇。如何引導學生逐步樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，培養良好的道德品質；在人民生活水平有了較大改善和提高的情況下，如何培養學生具有自力更生，艱苦奮斗的精神和堅強的意志；在科學技術迅速發展，社會主義市場經濟體制逐步建立的情況下，如何指導學生在觀念、知識、能力、心理素質方面盡快適應新的要求。換言之，即有關思想政治、品德、法制、紀律、心理等方面的內容，都是學校德育工作需要深化學習的內容。德育內容的多樣化，符合新時期中學生全面發展的需要。學校組織老師編寫了《桃源一中德育手冊》，該手冊遂成為學校德育工作的綱領性文件。
拓展德育途徑是夯實學校德育工作新基礎的正確方向。學校積極開展德育活動，致力于在活動中教育人。學校開展了形式多樣的學生社會活動，包括講故事、做游戲、演講、運動會、藝術節等方式，把呆板的灌輸變為學生的有趣參與，深受學生喜愛。學生們通過參與活動領悟所學習的內容，并從實際體驗中受到教育。情景陶冶是學校德育的另一重要方法。這是一種“隱性”的德育方法。此法表面上“無言、無形、無求”，但實際上卻通過滲透，構成揭示各種道德內容的直觀課程，且效果頗佳。學校通過轉變管理作風，推行民主治校；轉變教風，強化教書育人；加強制度建設，樹立文明校風以及建設美麗整潔的校園等一系列措施，努力為學生創建文明優雅的校園環境，從而使學生的道德情操在潛移默化中受到熏陶。
（三）以“申重”為契機，努力開創學校德育工作新局面
 我校早在1954年9月，就被定為省屬重點初級中學。1958年創辦高中后，定為地區重點完全中學。“文革”中，由于校舍變賣、校址變遷、校名也幾次變更，致使學校環境的培植、教學設施的完善等都受到了嚴重制約。黨的十一屆三中全會以來，通過十多年的恢復、建設和發展，已使學校初具規模，教學設施日趨完善，教育質量迅速提高，并因此多次受到各級領導的肯定，也多次被省級和國家級的各種報刊作過典型報道。但由于歷史的機遇和種種主客觀因素，而未被納入省屬重點中學的行列。
為了早日實現創辦省重點中學的目標，我校自1988年以來，陸續從如下三個方面落實了一系列創優措施，使學校的各項工作不斷向前發展。
一是進一步改善辦學條件，優化育人環境。在縣委、縣政府的高度重視和社會各界的大力支持下，我校在現有校園、校舍、設備的基礎上，并通過多條籌資渠道，分三步實施擴建計劃。第一步：投資280萬元新建一棟綜合樓；第二步，投資170萬元新建一棟教職工宿舍樓，并添置部分電腦和教學儀器設備；第三步，新建一棟簡易體育館和改造師生食堂，投資480萬元建成6100多平方米的綜合大樓和圖書館。
二是進一步細化德育目標，全面提升學生德育素質。學校德育管理重點抓細節，從對一草一木的呵護到人際交往的一言一行，從儀容儀表的每一個細部到精神心理的每一個細微的變化，對學生提出了明確的要求，并且發動全體師生討論，先后制定了《桃源一中日常行為規范》《桃源一中師生員工禮儀100句》《桃源一中學生一日常規“三字歌”》，每一個條例又根據行為場所和行為對象的不同，劃分為若干不同的“系列”。如《日常行為規范》就分為“自尊自愛，注重儀表”“真誠友愛，禮貌待人”“遵規守紀，勤奮學習”等五個系列；《禮儀100句》則按“做客”“待客”“在課堂和辦公室”“在其他公共場所”等分為九個系列。德育目標的細化，極大推動了學生德育素質的提升。
三是努力提高教育質量。提高教育質量，多出人才，快出人才，是申辦省屬重點中學、實施全面創優的一個根本環節。全校師生員工心往一處想，勁往一處使，使教育質量大幅度提高，從而以德、智、體各方面的優異成績，贏得了社會的廣泛好評。
回顧1977年到1999年的22個春秋，全校師生員工齊心協力，團結戰斗，為黨的各項方針政策的深入貫徹、為教育質量的全面提高、為辦學條件的不斷改善、為優良傳統的更大發揚、為宏偉目標的逐步實現付出了艱辛的勞動，取得了可喜的成就。22年嘔心瀝血，22年砥礪奮斗，鑄就了沉甸甸的“省級重點中學”匾牌。

五、鯤鵬正舉，合力奮飛：以德治校，打造品牌（2000—）

在長期的辦學實踐中，特別是在全面實施素質教育的過程中，桃源一中逐步確立了“以德育為首位，以教學為中心，以體藝為特色”的辦學思路，并由此形成了“德育特色、課堂特效、學生特長”的教育教學理念。這是一條符合教育方針、體現素質教育精髓、順應現代教育發展趨勢、繼承學校辦學傳統、切合學校辦學實際的辦學之路。
進入二十一世紀以來，為了適應我國深化改革、擴大開放的新形勢，特別注重在務實和創新上下功夫，德育特色得以進一步凸顯。
 一是對德育工作的認識與時俱進。學校堅持“以德治校，全面育人”的辦學理念，把“育人”作為德育工作和學校一切工作的根本出發點，把“為誰培養人、培養什么樣的人”作為每個教職員工首先思考并首要解決的問題，堅持把“成才先成人，立人先立德”作為德育工作的基本策略與價值取向，構建了“全員育人、全程育人、全方位育人”和“教書育人、管理育人、服務育人、文化育人”的德育工作體系，德育工作的地位高、位置正，真正擺到了學校各項工作的首位。
二是德育工作的目標明確。我們把培養學生堅定的政治方向、高尚的道德情操、辯證的思維方式、健康的心理品格、良好的行為習慣和健全的個性人格作為我校德育工作的目標。
三是德育工作的內容推陳出新。學校長期開展“行為習慣教育、遵紀守法教育、求生共處教育、心理健康教育、愛國主義教育和理想信念教育”，并不斷深化、細化、具體化。這六大教育既有養成教育，又有情感教育，還有方向教育，體現了循序漸進的原則，與學生的思想、學習和生活直接掛鉤，克服了過去德育工作“空、虛、玄”的老毛病，較好地解決了德育內容與學生年齡、知識、閱歷錯位的問題；四是德育工作的形式精彩紛呈。概括起來，主要有“五抓”：一抓活動開展。學校堅持一期一條主線，一月一個系列，一周一個主題，層層開展活動。這些方方面面、大大小小、林林總總的活動，構成了一幅我校德育工作的全景圖。這幅“圖”也自有其內在的結構網絡和系統聯系。從內容上講，這些活動涵蓋了行為習慣教育、遵紀守法教育、社會公德傳統美德家庭美德教育、心理健康教育、愛國主義集體主義教育、理念信念教育等，能滿足青少年心智、人格成長的需要；從層次上講，既有養成教育，又有明理教育、情感教育，還有方向教育，從低到高，循序漸進；從形式上講，既有集體活動，又有小組活動，還有個人活動；從功能上講，既有道德觀念認知，又有道德情感體驗，更有道德實踐。如學校在每年3月份組織學生“徒步游覽桃花源”，盡管同學們走得四肢乏力，腳板破皮，但培養了同學們團結協作的精神、吃苦耐勞的品質和熱愛家鄉的感情。這項活動從2000年開展以來，產生了良好的社會反響，并且見到了實效，徒步走完全程的同學越來越多，2000年占67％，2001年占93.7％，2002年占94.5％，2003年占94％，逐年提高。有的同學頑強堅持，實在走不動了就上學校的收容車，緩過勁來又下車步行，令人感動。又如學校每年組織師生到學校扶貧點——西安鎮去一次，與當地學生開展“手拉手?心連心?獻愛心”活動，為當地農民提供科技咨詢，在當地開展社會調查和研究性學習。這項活動，一方面使同學們學習了山里孩子吃苦耐勞的品質、勤儉節約的精神和堅忍不拔的意志，另一方面培養了同學們的同情心和責任心，使他們真切地感受到建設家鄉的緊迫性和艱巨性，激發了他們立志成才、報效家鄉的使命感。二抓心理健康教育。中學生處在心理疾病的多發期，任性逆反、情緒多變、自控力差……如不及時有效地進行引導、調適、矯治，就會造成學生個性人格缺陷，影響良好道德品質和良好行為習慣的形成，因此，學校在加強和改進德育工作的過程中，加強了對學生的心理健康教育。學校開設了心理健康教育校本課程，編寫了心理健康教育校本教材，成立了女生工作部，建立了心理咨詢室，開通了心理咨詢熱線，還成立了《單親中學生調查分析與良好心理品格的形成與培養》課題研究小組。該課題被列為我省“十五”基礎教育重點科研課題，研究成果最終獲縣特等獎、市一等獎、省二等獎。還有湖南省教育學會心理課題高中女生心理健康教育的實踐研究》獲省一等獎。學校被省教育學會學校心理健康教育專業委員會連續八次評為全省心理健康教育先進單位,還被《中小學心理健康教育》雜志評為全國第二屆中小學心理健康教育先進集體。三抓環境熏陶。為了讓空間說話，環境育人，學校結合綠化美化校園，狠抓校園文化建設，建雕塑，修櫥窗，興景點，發動師生給建筑物命名，在學校公共場所設置溫馨提示牌，起到了潛移默化的育人作用。學校把校園環境建設、校園文化建設與環保教育、日常行為規范教育緊密結合起來，學生逐步養成了不隨地吐痰、不亂丟果皮紙屑、不亂寫亂畫、亂踩亂踏、不攀枝摘花、不在校園內騎車等習慣，表現出良好的公共道德素質，那“永不凋謝的梔子花”就是我校一道特殊的風景。四抓自我教育。學校注重學生自我教育，注重將學生的道德意識、道德觀念、道德情感內化為學生的道德行為，致力于培養學生自律、慎獨的能力。比如學校讓學生自己觀察、分析學校和社會上一些不良現象，自主寫廣播稿、拍專題片、自辦校報，以增強他們敏銳觀察生活、明辨是非的能力；學校堅持以學生為主進行國旗下的講話，讓學生自己教育自己，自己鼓勵自己；學校堅持開架借閱圖書報刊，有意識地實行“無人監考”，為學生提供自己戰勝自己的機會；學校充分尊重和相信學生，將“文明衛生監督崗”改稱為“文明衛生示范崗”，在食堂就餐、衛生大掃除、寢室紀律和班級日常事務等方面倡導并實行學生自治；學校開展軍訓，一再強調不圖新鮮，一再告誡學生不要軍訓一過，一切“山河依舊”，而要把軍訓與平時的日常生活掛起鉤來，著重培養緊張有序的生活習慣、雷厲風行的生活作風和頑強不屈的意志品質，強調“管用一輩子”，而不是“管用一陣子”。五抓轉化后進生。學校十分重視轉化后進生的工作，響亮地提出了“后進生就是后勁生”的口號，建立健全了后進生轉化工作檔案，并把轉化后進生作為重要指標來考核教師。在實踐中，我們提出了“四不”“五優先”原則。“四不”即：不定性，不歧視，不溺愛，不加壓。“五優先”即：表揚獎勵優先、家訪優先、個別輔導優先、課堂提問優先、批改作業優先。
桃源一中以德育人，以德服人，以德立人，以德興校，取得了可喜的成績：
——德育楷模享譽全國。曾被首都各大媒體競相報道的清華學子王紅球，就是我校2000年畢業的學生。他家庭貧困，在我校就讀及大學就讀期間，得到了很多人的資助。他不忘回報社會，回報他人，不忘將愛心傳遞給他人，利用假期主動到湘西作社會調查，在大學就讀期間，一直在盡最大努力資助14名湘西特困生，最后放棄考研，打工掙錢資助這14名特困生。王紅球同學的善舉，為無數一中學子樹起了一座德育的豐碑。 

——教育質量出類拔萃。自1977年恢復高考以來，全校共考入清華、北大學生百余人，還三次奪得全省文理科第一名，最近三年參加數、理、化、生奧林匹克學科競賽共有17人獲全國一等獎，有2人進入省集訓隊，領先于全省農村示范性高中。百余年來，學校為社會輸送了五萬余名初、高中畢業生，開國將領王其梅，中國汽車工業創始人孟少農，著名詩人昌耀，辭書大家王同億，科技新銳鐘發平，實業精英李衛國、倪正東……可謂星光閃耀，光彩奪目。
——學校發展突飛猛進。為了滿足人民群眾對優質高中教育的需求，讓人民群眾享受改革開放的成果，并謀求桃源經濟社會的長遠發展，中共桃源縣委、縣政府審時度勢，征地400畝，投入兩個億，完成總建筑面積10.4萬平方米，并且主體建筑與內部設施設備一步到位，綠化美化文化全面配套，歷史名校以嶄新的面貌出現在世人面前。今天，走進桃源一中，綠樹成蔭，繁花似錦，滿目蒼翠。一棟棟巍峨矗立的大樓，一條條寬闊潔凈的馬路，高高聳立的鐘樓，莊嚴肅立的宋教仁雕像，靜若處子的校史館，工整有序的名言警句，還有詩墻畫廊、宣傳燈箱、文化櫥窗、文化柱、勵志臺、校訓石……構成了一幅幅讓人流連忘返的校園美景。
——“三湘名校”聲譽鵲起。2000年以來，學校先后獲得市級以上集體榮譽一百多項，如全國現代教育技術實驗學校、全國模范職工之家、全國先進基層工會組織、全國先進體育傳統項目學校、中國創造學會實驗基地、中國師德建設示范單位、中國西部教育顧問單位、北京大學“中學校長實名推薦制”學校，還于1998年、2004年、2010年連續三屆被評為湖南省文明單位。柳斌、唐之享、龐道沐、許云昭、蔣建國、劉曉、朱俊杰、陳元魁等領導專家多次到校視察并給予很高評價。唐之享同志來校考察后高度贊揚我校“以德治校名副其實”并作“明德博學，求是致遠”題詞。許云昭同志分別于2002年6月和2003年10月12日兩次到我校考察并作“以德治校，全面育人”的題詞。《人民教育》《中國教育報》《中小學管理》《湖南日報》和《湖南教育》等報刊多次對我校德育工作進行專題報道，高度肯定了桃源一中“以德治校，全面育人”的辦學經驗。

百年一中辦學史，就是一部百年德育史。這既不是什么強辯，也不是什么宿命，而是教育必須承載的歷史使命。從百年一中德育史的各個階段來看，無論德育的方針與目標、德育的內涵與內容、德育的途徑與方式、德育的深度與廣度，都是與其所處的時代相適應的；從一中百年辦學史的縱向來看，從德育的流變當中，看到的是德育發展的時代性與規律性。如果說尊重學生是增強德育實效性的前提，回歸生活是增強德育實效性的基礎，那么知行統一就是增強德育工作實效性的關鍵，德育科研則是增強德育工作實效性的保障。
對往事的鉤沉不是糾結于過去，而是為了把握當下、創造未來。我們將積極響應胡錦濤主席在十八大報告中提出的建設“美麗中國”的號召，大力弘揚“以德治校”傳統，積極開展生態德育的實踐與探索，朝著“辦名校，創名牌，鑄名師，出名人”的目標奮勇前進。