編者按：

一所百年老校能從其歷史積淀中傳承出何種創(chuàng)新？一所南粵學(xué)府如何在激流勇進(jìn)中打造出中國(guó)價(jià)值？一所“文化型”學(xué)校的建設(shè)將帶給我們哪些深思？

一所學(xué)校的辦學(xué)理念、辦學(xué)特色，皆源于其文化積淀，或深或淺。始建于1905年的南武中學(xué)，是廣州市歷史最悠久的名校之一，被譽(yù)為“海珠文明的搖籃”。一百多年的辦學(xué)歷史使南武積淀起了深厚的文化底蘊(yùn)，改革開放的新時(shí)代又賦予了她蓬勃的現(xiàn)代活力。

經(jīng)過(guò)幾代南武人的孜孜求索，歷經(jīng)文化滋養(yǎng)的南武規(guī)模日盛，成效日大，聲譽(yù)日高。近年來(lái)，百年南武實(shí)現(xiàn)了從“廣東省一級(jí)學(xué)校”到“廣東省普通高中教學(xué)水平評(píng)估優(yōu)秀學(xué)校”，再到“國(guó)家級(jí)示范性普通高級(jí)中學(xué)”的三次飛躍，已成為鑲嵌在珠江南岸的一顆璀璨明珠！

文脈傳承：尚武精神的時(shí)代解讀（小標(biāo)題）

在廣州這個(gè)國(guó)際化的“千年商都”，百年大學(xué)屈指可數(shù)，百年中學(xué)也并不算多，而南武中學(xué)或許是這其中最為低調(diào)的一所。

在中華民族百年復(fù)興的曲折道路上，文化和教育一直被作為斗爭(zhēng)和革命重要武器，而學(xué)校無(wú)疑是最為重要的“武器鍛造廠”之一。108年的默默耕耘，108年的忠誠(chéng)奉獻(xiàn)，108年的文化傳承，正是這種對(duì)教育理想的堅(jiān)守和對(duì)教育責(zé)任的執(zhí)著，讓南武中學(xué)不但成為南武人的驕傲，更是廣州市的驕傲乃至中國(guó)教育界的驕傲。

流金歲月，文化典藏。翻閱南武中學(xué)的老照片，那些黑白膠片上充滿活力的身姿總會(huì)令人一次又一次地感動(dòng)：健碩的肌肉、奔跑的雙腿、還有塵土飛揚(yáng)的操場(chǎng)上神情肅然的列隊(duì)、揮灑著汗水大笑著的青春臉龐……這所學(xué)校不僅孕育出了中國(guó)第一個(gè)在國(guó)際賽事上取得金牌的運(yùn)動(dòng)健將，更培育出無(wú)數(shù)不僅有強(qiáng)健的思想、更加有強(qiáng)健人格、強(qiáng)健體格的人才。

“體育故馳名于南粵，文化亦推崇于中原”，這是民國(guó)時(shí)期的教育總長(zhǎng)黃炎培對(duì)南武的評(píng)價(jià)，從中我們可以看出，歷史上的南武是以體育出名的。一個(gè)學(xué)校，一個(gè)人，當(dāng)他把自己的命運(yùn)與國(guó)家、民族的命運(yùn)聯(lián)系在一起的時(shí)候，才真正配得上“君子當(dāng)自強(qiáng)不息，厚德載物”的古訓(xùn)，其境界就自然高遠(yuǎn)，其品格就自顯高尚！

追昔撫今，南武中學(xué)的這種“尚武精神”更有著極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

在此方面，南武中學(xué)的經(jīng)驗(yàn)無(wú)疑為我們帶來(lái)了許多啟發(fā)，并且提供了極為寶貴的參考樣本，這突出表現(xiàn)在體藝教育在其全面綜合的素質(zhì)教育中的顯著成效。近年來(lái)，南武中學(xué)通過(guò)體育教育和藝術(shù)教育這兩個(gè)平臺(tái)，注重發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，充分挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛力，使體育和藝術(shù)教育成為兩大辦學(xué)亮點(diǎn)。

南武的體藝教育不但突出了傳統(tǒng)，保持了特色，而且效果良好，成績(jī)斐然。這其中，尤其是乒乓球、羽毛球、游泳、田徑、籃球、女足球等6個(gè)運(yùn)動(dòng)隊(duì)可圈可點(diǎn)，接連在市、區(qū)的各項(xiàng)競(jìng)賽中保持著較高的競(jìng)技水平并取得了較好成績(jī)，先后獲得了廣州市中學(xué)生游泳運(yùn)動(dòng)會(huì)高中組團(tuán)體總分第一名，廣州市中學(xué)生游泳錦標(biāo)賽高中組團(tuán)體第一名，廣州市安利杯中學(xué)生乒乓球錦標(biāo)賽男子團(tuán)體第一名、女子團(tuán)體第三名等優(yōu)異成績(jī)。羽毛球也在全區(qū)、全市保持著一流水平。

不僅如此，藝術(shù)比賽中的上佳表現(xiàn)也讓南武中學(xué)碩果累累。先后獲得海珠區(qū)第五屆舞蹈節(jié)比賽一等獎(jiǎng)、聲樂(lè)類小組唱一等獎(jiǎng)、聲樂(lè)類獨(dú)唱一等獎(jiǎng)等區(qū)內(nèi)獎(jiǎng)項(xiàng)，更斬獲廣州市第五屆學(xué)校藝術(shù)節(jié)舞蹈專項(xiàng)比賽中國(guó)舞甲組一等獎(jiǎng)第三名、2008年首屆廣州市中學(xué)生“南腔粵調(diào)”鄉(xiāng)土音樂(lè)演唱比賽一等獎(jiǎng)、2010年廣州市合唱節(jié)比賽一等獎(jiǎng)等殊榮。108年，南武人在開拓中不忘堅(jiān)守，在創(chuàng)新中不忘傳承，讓尚武精神的傳統(tǒng)在新時(shí)代中綻放出了耀眼的光芒，也讓歷代南武人激情燃燒的歲月煥發(fā)出了新的生機(jī)。

正如南武中學(xué)校長(zhǎng)陳祥春所言，南武的文化底蘊(yùn)是一筆寶貴的財(cái)富。“這筆財(cái)富不僅是我們自己的，也是海珠的，廣州市的，甚至是嶺南文化的重要組成部分。這些都必須宣傳出去，不能僅僅只有南武人知道，僅僅讓南武人驕傲自豪，也要讓更多的人敬重、推崇南武的文化，更要讓這些財(cái)富成為一種文化力，來(lái)鼓舞人、凝聚人、吸引人。”

文武兼?zhèn)洌滤囯p修，這已經(jīng)不僅是南武人教書育人的理想，更成為每一個(gè)中國(guó)教育人的共同愿望。而南武中學(xué)深厚的文化底蘊(yùn)和寶貴的歷史傳承，已經(jīng)不僅是屬于每一個(gè)南武人的驕傲，更是屬于中國(guó)教育界的百年榮光！

文化引領(lǐng)：內(nèi)涵式發(fā)展的密碼（小標(biāo)題）

文以載道，大而化之。文化的力量往往是事物發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。在南武中學(xué)百年發(fā)展的歷史進(jìn)程中，不僅形成了具有鮮明時(shí)代特色的文化內(nèi)核，更打造了一大批作為文化理念傳承者和教育工作主力軍的教師隊(duì)伍，這無(wú)疑構(gòu)成了其內(nèi)涵式發(fā)展的主要內(nèi)容。

在文化內(nèi)核方面，“和合”是“百年南武”文化的精髓。“和合”，就是“和樂(lè)”和“合力”。和樂(lè)，即“和諧，快樂(lè)”。合力，有兩層含義，其一，心合，即心齊，觀念一致，思想一致，目標(biāo)一致，認(rèn)識(shí)一致，言語(yǔ)一致。其二，力合，即齊力，行動(dòng)一致，擰成一股繩，勁往一處使，追求“萬(wàn)物并育不相害，道并行而不相悖”。

今天，“和合”文化無(wú)疑已成為南武中學(xué)的精神特色。有教師說(shuō)，“和合”文化不僅是我們的“世界觀”，也是“方法論”，不僅是我們前進(jìn)的方向，也是靈感和力量的源泉。

事實(shí)上，南武中學(xué)特色文化的形成，在很大程度上得益于其深厚的文化底蘊(yùn)，這集中表現(xiàn)在教師隊(duì)伍建設(shè)和學(xué)生發(fā)展上。

從歷史上看，南武教師隊(duì)伍中曾有中國(guó)第一間新聞學(xué)院的創(chuàng)辦者謝英伯，有中國(guó)第一塊國(guó)際金牌獲得者陳彥，有中國(guó)第一個(gè)引進(jìn)西方動(dòng)漫教學(xué)的美術(shù)教育家潘達(dá)微，有中國(guó)第一個(gè)體育碩士學(xué)位獲得者許民輝，有中國(guó)共產(chǎn)黨第一次黨代會(huì)參加者楊匏安等。無(wú)怪乎南武會(huì)因教師而名，她的教師多為南粵文化、體育、藝術(shù)精英的杰出代表。

秉承優(yōu)秀傳統(tǒng)，延續(xù)南武校脈。如今，南武中學(xué)更加強(qiáng)調(diào)把教師強(qiáng)校作為發(fā)展戰(zhàn)略之一。學(xué)校通過(guò)定期舉辦南武大學(xué)堂、中美課堂同課異構(gòu)、中美思維課堂教學(xué)論壇、教師異地駐校研訓(xùn)等品牌項(xiàng)目，促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)，培養(yǎng)名優(yōu)教師，還把“培養(yǎng)合規(guī)范、有特長(zhǎng)、敢擔(dān)當(dāng)、可發(fā)展的文雅敦樸具有國(guó)際視野的南武人”作為育人目標(biāo)，通過(guò)促進(jìn)課堂教學(xué)由知識(shí)型向思維型轉(zhuǎn)軌，開設(shè)語(yǔ)言藝術(shù)等10多門校本特色課程，成立音樂(lè)社、話劇社等20多個(gè)學(xué)生社團(tuán)，促進(jìn)學(xué)生全面、和諧、健康發(fā)展。

要想培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生，先要培育出高素質(zhì)的教師。在教師隊(duì)伍的培育方面，南武也有著優(yōu)良的傳統(tǒng)。

“要努力造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍”已成為南武人給自己制定的全新目標(biāo)。“這句話中我最喜歡的一個(gè)詞是‘充滿活力’，我覺(jué)得我們的隊(duì)伍就應(yīng)該是一支充滿活力的隊(duì)伍，這個(gè)活力，不僅是教學(xué)工作有活力，身體精神有活力，更應(yīng)該包含有思想的活力。”陳祥春校長(zhǎng)說(shuō)，一個(gè)有思想的老師，就是一個(gè)有智慧的老師，就是一個(gè)可愛(ài)的老師；一支有思想的教師隊(duì)伍，就是一支沒(méi)有什么問(wèn)題不能解決的常勝隊(duì)伍。

當(dāng)然，教師隊(duì)伍的建設(shè)不能只停留在理論和理想層面，還需要在實(shí)踐中加以磨練和改進(jìn)。怎樣在教學(xué)實(shí)踐中培養(yǎng)教師的教學(xué)實(shí)踐智慧呢？南武的經(jīng)驗(yàn)是：集中一個(gè)主題——思維課堂；堅(jiān)守一個(gè)陣地——課堂教學(xué)（微格課堂研究室）；搭建一座橋梁——導(dǎo)學(xué)案教學(xué)；融合兩個(gè)路向——研訓(xùn)結(jié)合；設(shè)立兩個(gè)大課堂——南武研訓(xùn)大學(xué)堂、南武周末大學(xué)堂；堅(jiān)持兩個(gè)結(jié)合---學(xué)校與學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，個(gè)人研修與學(xué)校培養(yǎng)。

通過(guò)這樣全面而具體的培養(yǎng)方針，加之近年來(lái)“外引內(nèi)培”和加強(qiáng)學(xué)科組建設(shè)的努力，南武教師的專業(yè)水平不斷提高，一批骨干教師脫穎而出。南武打造出了一支素質(zhì)優(yōu)良的教師隊(duì)伍，培養(yǎng)了教師們高度的事業(yè)心和責(zé)任感，形成了“敬業(yè)、奉獻(xiàn)、求實(shí)、開拓”的優(yōu)良教風(fēng)。

與此同時(shí)，一大批教師、干部獲得國(guó)家、省、市優(yōu)秀教師（優(yōu)秀教育工作者）稱號(hào)。南武現(xiàn)有特級(jí)教師1人，陳祥春校長(zhǎng)被評(píng)為“海珠區(qū)名校長(zhǎng)”，曲文國(guó)主任被省教育廳、省人事廳授予“廣東省2009年南粵優(yōu)秀教師”稱號(hào)，楊越琰書記被市教育局授予“廣州市優(yōu)秀教育工作者”稱號(hào)，同時(shí)有20余名教師被市教育局授予“廣州市優(yōu)秀教師”稱號(hào)。

目前，南武有39位（49人次）教師分別被吸納到市、區(qū)不同學(xué)科中心組和學(xué)科學(xué)會(huì)中，成為學(xué)科或教育科研的帶頭人。其中，有10人（14人次）分別擔(dān)任副組長(zhǎng)、副會(huì)長(zhǎng)以上職務(wù)。南武優(yōu)良的教師隊(duì)伍已成為一座課程資源寶庫(kù)。

文化引領(lǐng)，教師推進(jìn)，一條具有南武特色的內(nèi)涵式發(fā)展道路在中華大地的南端走出了別樣的精彩！

文化侵潤(rùn)：“拓潛教育”以人為本（小標(biāo)題）

南武中學(xué)之所以能夠經(jīng)歷三次飛躍，跨入穗名校行列，獲評(píng)國(guó)家級(jí)示范性普通高中，與南武中學(xué)多年來(lái)求真務(wù)實(shí)、積極開發(fā)學(xué)生潛能和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性是分不開的。南武中學(xué)的辦學(xué)模式和特點(diǎn)，概括起來(lái)說(shuō)就是，“育人為本和拓潛教育，培養(yǎng)全面發(fā)展、彰顯個(gè)性的當(dāng)代社會(huì)所需人才”。

百余年來(lái)，南武在辦學(xué)實(shí)踐中，注重將優(yōu)良傳統(tǒng)與現(xiàn)代教育理念相結(jié)合，形成了能示范、有影響、獨(dú)具南武魅力的辦學(xué)思想——“拓潛教育”，確定為南武的辦學(xué)模式和特色。 “拓潛教育”的內(nèi)涵十分豐富。“拓”是指挖掘與發(fā)展；“潛”是指學(xué)生的潛能，它包括生理、心理、智力潛能等。“拓潛教育”就是以相信人人有潛能，個(gè)個(gè)可成功為前提，尊重每個(gè)學(xué)生，創(chuàng)設(shè)讓所有學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的空間，使學(xué)生的潛能得到充分的開發(fā)，素質(zhì)得到和諧發(fā)展的教育。“拓潛教育”不僅要開發(fā)學(xué)生的智力，而且要根據(jù)現(xiàn)代教育理論，改革、調(diào)整系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，構(gòu)建新的教育模式，全面拓展學(xué)生潛能。

“拓潛教育”包括兩個(gè)方面，分別是“注重愛(ài)心教育與自主管理相結(jié)合”的德育拓潛和“注重創(chuàng)新教育與培養(yǎng)特長(zhǎng)相結(jié)合”的教學(xué)拓潛。前者關(guān)注學(xué)生在道德觀念和自主能力方面的培育，啟發(fā)學(xué)生既關(guān)注外在的世界，也關(guān)注內(nèi)在的自己，從而實(shí)現(xiàn)“內(nèi)”與“外”的和諧統(tǒng)一；后者主要落腳于個(gè)性教育方面，強(qiáng)調(diào)因材施教，用創(chuàng)新的方法培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性，幫助學(xué)生把興趣轉(zhuǎn)化為特長(zhǎng)。

在南武中學(xué)堅(jiān)持以“愛(ài)國(guó)”為主題拓展學(xué)生的情感潛能、以“奉公”為主題拓展學(xué)生的行為潛能、以“堅(jiān)忍”為主題拓展學(xué)生的身心潛能、以“力學(xué)”為主題拓展學(xué)生的智力潛能的“拓潛教育”中，學(xué)生的潛能得到充分挖掘，自主發(fā)展得到充分保護(hù)。如今，這種創(chuàng)造性的教育模式已為南武帶來(lái)了令人羨慕的成績(jī)。3年來(lái)，南武學(xué)生在各類競(jìng)賽中先后有474人次獲區(qū)級(jí)獎(jiǎng)，560人次獲市級(jí)獎(jiǎng)，73人次獲省級(jí)獎(jiǎng)，109人次獲國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)。

當(dāng)然，“拓潛教育”成功的背后，更多的是南武人堅(jiān)持不懈的探索和努力。以《拓潛教育體系的建構(gòu)研究》的核心研究課題為代表，南武中學(xué)歷時(shí)十多年的拓潛教育研究，體現(xiàn)了其科研興校的優(yōu)良傳統(tǒng)和治校思路。而作為貫穿南武近十幾年教育科研的總課題，從開始的理論詮釋、框架建構(gòu)，到隨后的模式研究、教學(xué)評(píng)價(jià)，再具體到課堂研究，“拓潛教育”的課堂教學(xué)模式直到今日還一直在探索中不斷發(fā)展著、完善著。

有家長(zhǎng)表示，以前孩子的學(xué)習(xí)任務(wù)重，但學(xué)習(xí)效果不好，因?yàn)樗鶎W(xué)的內(nèi)容比較枯燥，形式比較有限，不容易提起興趣，所以學(xué)習(xí)的過(guò)程也不是很快樂(lè)。

而“拓潛教育”不但重視課堂，也重視課外，重視特長(zhǎng)，也重視綜合。因此，除了上好必修課通過(guò)課堂教學(xué)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的思維拓潛以外，還要有通過(guò)完成國(guó)家規(guī)定選修課、學(xué)校規(guī)定的選修課（必選選修課）來(lái)拓展學(xué)生綜合素養(yǎng)，還要有通過(guò)完成學(xué)生自選的選修課和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)課（自選選修課），來(lái)拓展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)。

南武中學(xué)的“古風(fēng)藍(lán)韻”拓潛教育特色課程已經(jīng)獲得廣州市普通高中特色課程立項(xiàng)，“古風(fēng)”（百年南武質(zhì)樸淳古的風(fēng)尚和深厚的文化底蘊(yùn)）和“藍(lán)韻”（世界先進(jìn)文化的菁華）是土壤，拓潛是主干。課程包括拓潛人文課程、拓潛核心課程、拓潛實(shí)踐課程三類。其中拓潛人文課程是通識(shí)課程，學(xué)生從入學(xué)到高二的兩年時(shí)間里，依次選修“走進(jìn)百年南武”、“世界公民”等課程；拓潛核心課程則是面向?qū)Ｐ薨嗟奶厣n程，主要包括：藍(lán)韻英語(yǔ)、圖書館語(yǔ)文、創(chuàng)意技術(shù)設(shè)計(jì)課、應(yīng)用數(shù)學(xué)等；拓潛實(shí)踐課程是專修班和普通班兼修課程，主要是文化實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)，以活動(dòng)課程為主。

有學(xué)生說(shuō)，現(xiàn)在的課程設(shè)置真是太棒了！我們不但完成了必修課的學(xué)習(xí)任務(wù)，還可以根據(jù)興趣愛(ài)好來(lái)選擇選修課和實(shí)踐課，學(xué)習(xí)變成了一件很快樂(lè)的事。

當(dāng)然，無(wú)論是在理論完善還是在實(shí)踐改進(jìn)中，“特色課程”也還有很長(zhǎng)的路要走，陳祥春對(duì)此樸實(shí)地說(shuō)道：“總的來(lái)講，課程建設(shè)是最能體現(xiàn)一個(gè)學(xué)校教育理想和教育追求的內(nèi)容。完成這樣的工作，我們覺(jué)得僅靠學(xué)校的力量有點(diǎn)單薄。但能做多少我們就去努力做多少，三年不行我們?cè)儆靡粋€(gè)三年。不管現(xiàn)在和將來(lái)，南武在這件事情上總是要有所作為的，因?yàn)橐恍┖玫膶W(xué)校早就在做而且已經(jīng)做得很好了。我們將和大學(xué)、科研機(jī)構(gòu)合作，盡力完成這項(xiàng)艱巨而有意義的工作！”

毫無(wú)疑問(wèn)，“拓潛教育”不僅是教學(xué)思想和模式上的探索和轉(zhuǎn)變，也體現(xiàn)出了以人為本的人文和時(shí)代精神，它不僅關(guān)注學(xué)生的文化素質(zhì)，更加注重學(xué)生的綜合培養(yǎng)和全面發(fā)展，真正做到了“讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，在快樂(lè)中成長(zhǎng)，在快樂(lè)中成人”，實(shí)在是值得所有從教者深思和學(xué)習(xí)的榜樣。

文化驅(qū)動(dòng)：“思維課堂”引發(fā)教學(xué)變革（小標(biāo)題）

2011學(xué)年，南武中學(xué)開始啟動(dòng)課堂教學(xué)轉(zhuǎn)軌工程，“良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維品質(zhì)的培養(yǎng)”是南武中學(xué)“拓潛教育”課堂教學(xué)的旨?xì)w，“思維課堂”的研究成為學(xué)校課堂研究的主題。

一年多以來(lái)，南武中學(xué)多次組織理論學(xué)習(xí)、專家講座、引導(dǎo)教師學(xué)習(xí)思維課堂教學(xué)理論；通過(guò)平行課、公開課、微格教學(xué)、青年教師優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽，促進(jìn)教師積極探索思維課堂教學(xué)；通過(guò)研制思維課堂教學(xué)評(píng)價(jià)表，探究思維課堂教學(xué)的規(guī)律和特征。這一系列的實(shí)踐活動(dòng)，促使學(xué)校教師再次審視課堂教學(xué)狀態(tài)，反思課堂教學(xué)管理，改進(jìn)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)，進(jìn)而不斷提高南武中學(xué)課堂教學(xué)效率。

事實(shí)上，南武人早已認(rèn)識(shí)到，當(dāng)前學(xué)校教學(xué)上應(yīng)該解決的問(wèn)題，首先，是一進(jìn)一出的問(wèn)題，即研究有效的教學(xué)內(nèi)容，控制泛濫的書商資料或嚴(yán)重依賴書商資料教學(xué)。其次，是一破一立的問(wèn)題。破，就是破除不適宜的課堂教學(xué)觀念和教學(xué)管理積弊；立，就是樹立新課程課堂教學(xué)觀念，確立有效的課堂教學(xué)研究機(jī)制。

這種認(rèn)識(shí)在南武中學(xué)《2011-2016學(xué)年課程發(fā)展規(guī)劃》中被進(jìn)一步具體化，基于對(duì)問(wèn)題的反思和對(duì)課程的規(guī)劃，“思維課堂”便由此誕生了。那么，“思維課堂”的理論依據(jù)又是什么呢？

鐘啟泉教授在《“三維目標(biāo)”論》一文中有這樣一段論述：日本教師著力于“學(xué)案”的設(shè)計(jì)與實(shí)施，把學(xué)生置于中心地位，通過(guò)反復(fù)閱讀、思考、討論，引導(dǎo)學(xué)生達(dá)到教師所期望的思想境界。中國(guó)教師著力于“教案”的設(shè)計(jì)與實(shí)施，這是以教師為中心的教學(xué)思路圖，旨在按照教師預(yù)設(shè)的邏輯順序?yàn)閷W(xué)生鋪就學(xué)習(xí)之路。前者的課堂是由學(xué)生討論的觀點(diǎn)來(lái)結(jié)束的，后者則是由教師預(yù)設(shè)的。日本教師看了中國(guó)教師的課堂教學(xué)錄像后說(shuō)﹕“課堂進(jìn)度似乎太快了。這對(duì)10%-20%的學(xué)生是有利的，但很可能傷害其他的學(xué)生。”

“中國(guó)的課堂似乎仍然受控于一種控制力，日本30年前的課堂也是這樣的。但如今日本的課堂不是由教師的力量來(lái)推動(dòng)課的進(jìn)程，而是借助于學(xué)生的力量來(lái)創(chuàng)造教學(xué)的。” 鐘起泉指出。

南武人認(rèn)為，學(xué)習(xí)先進(jìn)的理論，引進(jìn)先進(jìn)的做法，都不能離開生長(zhǎng)的土壤。因此，受到啟發(fā)的南武中學(xué)開始嘗試把中國(guó)的教案和日本的學(xué)案融合起來(lái)，提倡“導(dǎo)學(xué)案”，即“導(dǎo)學(xué)案教學(xué)”。所謂“導(dǎo)學(xué)案教學(xué)”，就是以“導(dǎo)學(xué)案”作為載體，以教師的有效教學(xué)行為作為主導(dǎo)，以學(xué)生自主互助探究學(xué)習(xí)作為主體，師生共同合作完成教學(xué)任務(wù)的一種教學(xué)模式。“導(dǎo)學(xué)案教學(xué)”既體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)為主的新課程理念，又體現(xiàn)了強(qiáng)調(diào)教師引導(dǎo)作用的傳統(tǒng)教育思想。

有教師解釋說(shuō)，編寫“導(dǎo)學(xué)案”的本質(zhì)就是整合教學(xué)內(nèi)容，選擇教學(xué)方法，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，提高教學(xué)效率。

實(shí)踐證明，在這樣思想指導(dǎo)下使用導(dǎo)學(xué)案教學(xué)，成績(jī)進(jìn)步是明顯的。如學(xué)校高三綜合測(cè)試二文綜政治由第三上升到第二，歷史始終比較穩(wěn)定保持在第二，跟他們認(rèn)真組織集體備課，精選復(fù)習(xí)內(nèi)容，堅(jiān)持導(dǎo)學(xué)案教學(xué)有一定的聯(lián)系。文、理數(shù)學(xué)科為什么進(jìn)步這么明顯？與他們精選復(fù)習(xí)內(nèi)容，印制專門的資料組織教學(xué)有必然的聯(lián)系，從某種角度講，數(shù)學(xué)科注重選擇教題練習(xí)的這種做法也是在用導(dǎo)學(xué)案教學(xué)。

在前文提到的五年發(fā)展規(guī)劃中，南武中學(xué)明確提出要實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的兩個(gè)轉(zhuǎn)變：以教師的教為中心向以學(xué)生的學(xué)為中心的轉(zhuǎn)變，由知識(shí)型課堂向思維型課堂轉(zhuǎn)變。無(wú)論是以知識(shí)型的課堂，還是思維型的課堂，最本質(zhì)的問(wèn)題是要重視培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。“導(dǎo)學(xué)案”在這方面確實(shí)有著明顯的優(yōu)勢(shì)。

在設(shè)計(jì)“導(dǎo)學(xué)案”時(shí)，要求施教者要想到哪些是學(xué)生可以先學(xué)的內(nèi)容，哪些是學(xué)生可以自學(xué)的內(nèi)容，哪些是在課堂上老師稍加歸納點(diǎn)撥學(xué)生就可以完成的內(nèi)容，哪些是教師必講的內(nèi)容，哪些可以用來(lái)讓師生共同探究的內(nèi)容，哪些可以放到課后作為練習(xí)來(lái)做等等，這些都可以通過(guò)“導(dǎo)學(xué)案”來(lái)再現(xiàn)。

歸根結(jié)底，“導(dǎo)學(xué)案”既充分利用了教師在課堂中的引導(dǎo)作用，更充分發(fā)揮出學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，讓“教師的課堂”變成了教師和學(xué)生共同的課堂，而且更加強(qiáng)調(diào)后者的角色和作用，這是“導(dǎo)學(xué)案”的價(jià)值所在，也是“思維課堂”的本質(zhì)特點(diǎn)。在這樣的課堂上，教師負(fù)責(zé)引導(dǎo)，學(xué)生主導(dǎo)思考，不僅做到了將課堂還給學(xué)生，更有效做到了把“思維”還給學(xué)生，不僅讓學(xué)生成為了課堂的主人，也在幫助學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、形成獨(dú)立人格的探索中實(shí)現(xiàn)了根本性的教學(xué)變革。

文化共融：走向世界的“國(guó)際理解教育”（小標(biāo)題）

從2012學(xué)年起，南武中學(xué)開始開設(shè)“中美高中課程探究實(shí)驗(yàn)班”（簡(jiǎn)稱“CCAE課改實(shí)驗(yàn)班”，CCAE是Combination of Chinese-American Education的縮寫），著力培養(yǎng)適合到中美優(yōu)秀大學(xué)升造、具有國(guó)際視野的優(yōu)秀高中畢業(yè)生。據(jù)悉，2013年，南武中學(xué)將設(shè)立2個(gè)“CCAE中美課程探究實(shí)驗(yàn)班”（小班化教學(xué)），4個(gè)“創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)班”（資優(yōu)生班），計(jì)6個(gè)平行班。

不同于“重點(diǎn)班”和“預(yù)科班”，CCAE實(shí)驗(yàn)班將中美高中教育最優(yōu)秀因素整合，實(shí)施小班教學(xué)。除高中教學(xué)大綱必修課程外，托福、SAT、思維訓(xùn)練、演講與口才等課程都將走入課堂。

在開班儀式上，陳祥春校長(zhǎng)對(duì)實(shí)驗(yàn)班的開設(shè)進(jìn)行了詳細(xì)的解讀：2012年9月以CCAE中美課程改革實(shí)驗(yàn)班為抓手，探索有別于社會(huì)上現(xiàn)有的引進(jìn)國(guó)外某種課程的國(guó)際班、開設(shè)出國(guó)預(yù)科課程的國(guó)際班、中外合作互認(rèn)學(xué)歷的國(guó)際班等以營(yíng)利為目的的所謂的國(guó)際化教育，這樣的國(guó)際化教育都是把中國(guó)的學(xué)生往外送。而我們所要辦的國(guó)際化教育是既適合中國(guó)優(yōu)秀學(xué)生發(fā)展，又適合國(guó)際學(xué)生學(xué)習(xí)的國(guó)際化教育，是平衡國(guó)內(nèi)高中教育和美國(guó)高中教育的面向未來(lái)、面向世界、面向現(xiàn)代化的“第三條道路”，既可以“往外送”也可以“往內(nèi)引”。

這條國(guó)際化道路，以中國(guó)高中課程和美國(guó)高中課程比較為基礎(chǔ)，中美合璧，從課程理念、課程建設(shè)、課程實(shí)施和課程評(píng)價(jià)、培養(yǎng)目標(biāo)上，將南武考察、學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)的美國(guó)高中教育的先進(jìn)理念與中國(guó)教育的優(yōu)良傳統(tǒng)相結(jié)合，來(lái)改造南武的高中教育，真正推進(jìn)新課改實(shí)施，使南武的高中教育既堅(jiān)守中國(guó)教育核心價(jià)值理念，又融入美國(guó)教育特色，對(duì)南武的學(xué)生，既重視基礎(chǔ)和能力的培養(yǎng)，又強(qiáng)調(diào)個(gè)性和特長(zhǎng)的發(fā)展，使他們具有終身受用的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維品質(zhì)，具有出類拔萃領(lǐng)袖才能和國(guó)際視野。

CCAE班不是純粹的出國(guó)預(yù)備班，也不是引進(jìn)國(guó)外課程的國(guó)際班，是教育國(guó)際化的課程探究實(shí)驗(yàn)班，培養(yǎng)方向是報(bào)考國(guó)內(nèi)重點(diǎn)大學(xué)、參加國(guó)內(nèi)自主招生考試、報(bào)讀國(guó)外優(yōu)秀大學(xué)。CCAE班給哪些想出國(guó)但還沒(méi)做好思想或是經(jīng)濟(jì)準(zhǔn)備的學(xué)生一個(gè)過(guò)渡性準(zhǔn)備。

可以這樣說(shuō)，“中美高中課程改革實(shí)驗(yàn)班”寄托了走向世界的南武對(duì)“國(guó)際理解教育”的教育追求。而所謂“國(guó)際理解教育”（Education for International Understanding）是指世界各國(guó)在國(guó)際社會(huì)組織的倡導(dǎo)下，以“國(guó)際理解”為教育理念而開展的教育活動(dòng)。

那么，“國(guó)際理解教育”該以何種方式具體化展開呢？以“中美高中課程改革實(shí)驗(yàn)班”為依托，南武人探索出了特設(shè)主題課程、學(xué)科拓展課程、系列交流活動(dòng)課程等三個(gè)實(shí)施途徑。

具體來(lái)看，特設(shè)主題課程是指以某個(gè)主題為單元，專門組織人員編寫教學(xué)資料，搜集整理教學(xué)資源，將“國(guó)際理解教育”設(shè)置為學(xué)校校本課程。具體開設(shè)《走進(jìn)美國(guó)》、《世界公民》、《中美文化差異》等為主題的美國(guó)文化理解課程，主要通過(guò)新生入學(xué)教育課、班會(huì)課、選修課、綜合實(shí)踐活動(dòng)來(lái)完成。

開設(shè)該課程首先是為了讓學(xué)生初步了解美國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化等多方面的情況。其次是培養(yǎng)學(xué)生的“地球村”公民、“世界公民”的思想觀念，形成全球的胸懷和視野，具備國(guó)際責(zé)任感和人類共同榮譽(yù)感。同時(shí)希望提高學(xué)生初步的跨文化比較能力，讓學(xué)生在熱愛(ài)本民族、本國(guó)家優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，能夠以“世界公民”的胸懷來(lái)尊重、包容別國(guó)的文化傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)和借鑒世界各民族文化之精華，推動(dòng)中華文明的進(jìn)步和發(fā)展。

作為第二個(gè)實(shí)施途徑，學(xué)科拓展課程是基于培養(yǎng)學(xué)生國(guó)際理解素養(yǎng)的、體現(xiàn)國(guó)際視野核心價(jià)值追求的課程。該課程意在加強(qiáng)學(xué)科教學(xué)的國(guó)際理解，在南武現(xiàn)有高中必修課程的拓展開發(fā)和實(shí)踐方面，加強(qiáng)基于提升國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的學(xué)校課程建設(shè)，嘗試與美國(guó)高中課程理念接軌，體現(xiàn)中美高中課程共同的價(jià)值追求，推動(dòng)我校高中教育適應(yīng)國(guó)際化的需要。

系列交流活動(dòng)是實(shí)驗(yàn)班課程的第三個(gè)組成部分，學(xué)校注重中美跨文化教育交流活動(dòng)，積極建設(shè)多渠道、全方位的交流平臺(tái)，靈活運(yùn)用多種方式開展國(guó)際教育合作。例如，與美國(guó)Highland High School結(jié)成姐妹學(xué)校，雙方定期互派師生短期訪問(wèn)，進(jìn)行遠(yuǎn)程視頻研訓(xùn)活動(dòng)；學(xué)校和華南師范大學(xué)合作，成為華師ELLE（中美中小學(xué)校長(zhǎng)教育領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)）項(xiàng)目基地，每年定期和美國(guó)中小學(xué)教師開展“同課異構(gòu)”教學(xué)研究活動(dòng)；學(xué)校結(jié)合“文化科藝節(jié)”，將舉辦“美國(guó)文化周”活動(dòng)等等。

通過(guò)系列跨文化交流活動(dòng)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)中美文化的差異，感受中美人民的友誼，通過(guò)面對(duì)面的交流，來(lái)增進(jìn)教育了解，加深師生友誼，謀求共融發(fā)展。交流是一個(gè)雙向的過(guò)程，南武在積極理解美國(guó)文化的同時(shí)，也將自身文化的精華加以展現(xiàn)，傳播出去。

“我和你，心連心，共住地球村”，隨著世界全球化程度的不斷加深，我們不僅需要了解中國(guó)，更要走向世界，擔(dān)當(dāng)起“地球公民”的使命，培養(yǎng)國(guó)際化的眼光和多元化的思維，這無(wú)論對(duì)世界還是對(duì)中國(guó)，都將大有裨益。從這個(gè)層面上講，南武中學(xué)在“中美高中課程改革實(shí)驗(yàn)班”上的探索和創(chuàng)新無(wú)疑有著是十分深遠(yuǎn)的意義。

從文化傳承的時(shí)代尚武精神，到文化引領(lǐng)的內(nèi)涵式發(fā)展，從文化侵潤(rùn)的“拓潛教育”，到文化驅(qū)動(dòng)的“思維課堂”，一直到文化共融的“國(guó)際理解教育”，立校百年的南武中學(xué)始終把自己定位為文化的探索者、傳承者和創(chuàng)新者，堅(jiān)持用文化滋養(yǎng)有靈魂的教育，在開拓創(chuàng)新中不斷迎來(lái)新發(fā)展、創(chuàng)造新價(jià)值，已成為南粵地區(qū)乃至中國(guó)教育界“文化型”學(xué)校建設(shè)的標(biāo)桿和典范！

在南武中學(xué)《2011-2016學(xué)年課程發(fā)展規(guī)劃》中，對(duì)未來(lái)五年學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)定位是：把南武中學(xué)建成師資隊(duì)伍優(yōu)秀、課程體系完備、管理理念先進(jìn)、教學(xué)成績(jī)優(yōu)良、辦學(xué)水平一流的在省市有較高知名度的實(shí)驗(yàn)性、開放性、學(xué)術(shù)性優(yōu)質(zhì)國(guó)家級(jí)示范性高中。我們有理由相信，閃耀于中國(guó)南方的百年南武中學(xué)的美麗夢(mèng)想一定會(huì)早日來(lái)臨！