不能不說，過去的學校有三個突出的特點，一是在辦學宗旨上，以知識傳承為主要目的；二是在資源配置上，以文化課教室為主要教學資源；三是在教育教學管理上，以統(tǒng)一化、規(guī)模化為主要特色。這三個特點，從積極意義上講，適應了普及教育的需要；從消極意義上講，滿足了應試教育的需求。

不能不說，經(jīng)過30多年的改革和發(fā)展，我國教育已經(jīng)進入了一個新階段，這就是從“加快普及、外延發(fā)展”走向了“提高質(zhì)量、內(nèi)涵發(fā)展”的新階段。在這個新階段，教育迫切需要從其本質(zhì)功能的異化狀態(tài)回到其應然狀態(tài)——在遵循每個人先天的自然稟賦的基礎上，促進每個人全面而有個性的發(fā)展。這種教育本來就是千百年來古今中外人類教育的常態(tài)，但一段時間來由于“知識本位、升學至上”的急功近利的教育觀的極度膨脹，教育的本質(zhì)功能被扭曲，教育不僅放棄了育人為本，而且成了追逐名利、迎合媚俗、出人頭第的工具。這種教育在造就一部分人的同時，大量地在扼殺人，同時也在扭曲被造就的那一小部分人。走出這種被扭曲、被異化的教育，追求教育本質(zhì)功能的回歸，堅定不移地實施素質(zhì)教育，成為黨和國家確定的教育改革和發(fā)展的時代主題，成為當今時代教育的最強音，這也就是我們所說的新教育。可以說，許多有志之士、眾多富有良知的教育工作者，正走在追求新教育、實踐新教育的路上，他們的探索和實踐正在匯成回歸教育本質(zhì)、實施素質(zhì)教育的巨大洪流，新教育的一縷又一縷曙光正在驅(qū)散應試教育的陰霾，素質(zhì)教育的朝陽正欲噴薄而出。

在這種時代背景下，適應新教育的實施，我們迫切地需要對舊教育留下的物質(zhì)基礎，即校舍建設和資源配置理念與模式進行重新審視，進而依據(jù)新教育的價值理念，對校舍建設和資源配置進行重建。一句話，新教育迫切呼喚新學校。

呼喚標準化學校

新教育有一個基本理念，就是堅持教育公平，讓每個孩子享受有質(zhì)量保障的教育。這里，所謂有質(zhì)量保障的教育，首先體現(xiàn)在學校要開齊開足開好國家規(guī)定的課程，實現(xiàn)國家規(guī)定的基本教育目標。為此，學校在教育資源配置方面，必須堅持一個最基本的底線要求，就是要滿足國家規(guī)定的開齊開足開好課程的基本需要。為此，國家和地方政府制訂了學校建設基本標準，建設符合國家建設標準的學校，這是新學校最基本的要求。或者可以說，達不到國家規(guī)定的基本設學標準，學校是不能獲得“準生證”的。這里的“標準化學校”涉及學校建設物理空間布局、校舍建設、資源配置，等等。

呼喚生態(tài)化學校

談到人的教育，人們常講一句話，“十年樹木，百年樹人”。可見，人的成長和樹的培育是有其共同規(guī)律的。這個共同的規(guī)律就是：需要陽光雨露，需要豐富的營養(yǎng)，需要潤物無聲，需要精心呵護……這里的“陽光雨露”，不僅僅是知識、不僅僅是教育，更要有“物化”，而“物化”離不開適宜的環(huán)境，這里的“環(huán)境”首先是自然環(huán)境。在歷史上，中西方教育是非常強調(diào)自然教育的。中國的書院都設在山清水秀、環(huán)境優(yōu)美的地方；西方則更以法國自然主義教育家盧梭為代表，特別倡導自然教育。這是因為孩子的心靈需要自然的“潤澤”，需要在人與自然的對話中，喚醒人的心靈，促進人的成長。

因此，我們呼喚人與自然和諧相處的新學校。這樣的新學校，不僅需要鋼筋水泥建設的教室、圖書館、體育館、藝術館，更需要生機盎然的室外自然環(huán)境。

這里的自然環(huán)境，人和植物能夠和諧相處，能夠吸引、滿足孩子們在室外學習與生活的需要，能夠為孩子們的室外學習、生活提供適宜的環(huán)境、空間和條件。

這里的自然環(huán)境，人和植物能夠親密無間。這里的一草一木，都與學生們的日常生活息息相關，是孩子們在家庭生活、社會生活中能夠感知到、觸摸到的植物，而不是到處都是洋植物，……。

這里的自然環(huán)境，人和植物能夠和諧互動。校園里的一草一木，都與學生的生命成長有關，孩子們可以參與、可以觀察、可以呵護植物的四季成長。

呼喚綠色化學校

今天，人類已經(jīng)深刻地認識到，傳統(tǒng)的不可再生的能源不足以支撐地球上的所有民族國家都走西方的以過度消耗傳統(tǒng)能源為代價的工業(yè)化道路，以環(huán)保節(jié)能為標志的綠色文明正在取代傳統(tǒng)的工業(yè)文明。在這種背景下，環(huán)境教育已成為國際教育思潮的重要組成部分。反映在學校教育中，人們不僅主張要通過開設環(huán)保教育課程培養(yǎng)未來公民的環(huán)保素質(zhì)，而且主張通過環(huán)保節(jié)能型學校教育生活本身來培育。

首先，學校建設要率先采用環(huán)保節(jié)能技術。

其次，學校設施布局要符合環(huán)保節(jié)能的要求。比如，擴大建筑采光，以節(jié)約能源；學校生活辦公用水，通過中水處理進行循環(huán)利用；學校的雨水，通過收集集中利用；利用風能、太陽能發(fā)電；采用新的供電設施，最大限度地節(jié)約用電，等等。

再次，學校要通過開展節(jié)約用電、節(jié)約用水、節(jié)約用紙等活動，讓學生感受、體驗環(huán)保生活，培養(yǎng)學生的環(huán)保素養(yǎng)。

呼喚人文化學校

教育是一種慢功夫，需要“化育”，其中，最重要的途徑之一就是“以文化人”，這里的“文化”，指學校內(nèi)的一切文明成果，包括物質(zhì)文明與精神文明、傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代文明。而這兩類文明，又可分為以物為載體的靜態(tài)文明和以人為載體的動態(tài)文明。

以物為載體的靜態(tài)文明，首先體現(xiàn)為學校建筑的空間布局；其次，體現(xiàn)為學校物理空間布局之上的各類建筑物及其體現(xiàn)出的文明、文化意涵；再次，體現(xiàn)為各類建筑物之上所附著的古今中外的各種文化結(jié)晶——以書面語言為表現(xiàn)形式的各種文化經(jīng)典。而以人為載體的動態(tài)文明，其實就是人的素質(zhì)的外化。

人們在建設學校文化時，比較重視以物為載體的靜態(tài)的文化環(huán)境的營造，而相對忽視更為根本的以人為載體的動態(tài)的文化的培育及其在學生成長中的重要作用。

在學校文化建設中，要反對將校園文化庸俗化的做法。比如，有的學校，你走進校園后花里胡哨，到處都是標語口號，到處都是名言警句，到處都是古典詩詞，甚至樓梯的臺階上也有，這既不文明，更不嚴肅。

呼喚個性化學校

現(xiàn)代學校教育有兩個基本理念：一是讓不同的孩子學習同樣的課程，以滿足孩子們社會化的共同需要；二是讓不同的孩子學習不同的課程，以滿足孩子們個性化的不同需要。基于此，學校教育資源配置必須滿足學生個性化發(fā)展的需要。

個性化學校從辦學設施到教學場所、教育資源的配置，要能滿足三個需求：一是學校按照國家課程方案，開齊選修課程、滿足學生課程選擇的需要；二是學校按照自己的辦學理念，開齊學校特色課程的需要；三是學校按照學生天賦，滿足特殊人才培養(yǎng)所需要的課程開設需求，等等。

滿足個性化學校建設的需要，學校在建筑室內(nèi)空間布局上，除了傳統(tǒng)的固定的各種教室配置之外，在教室面積大小等規(guī)格上，要更加多樣化；同時，可以設置更多的根據(jù)需要能夠方便地進行重新布局、調(diào)整的教室。

個性化學校天然地反對大規(guī)模學校，規(guī)模越大離個性化學校的辦學理念越遠。

呼喚人本化學校

現(xiàn)代學校建設要堅持兒童本位的思想，呼喚人本化學校。

人本化學校在資源布局上要堅持兒童本位，一切以滿足兒童的需求、以適應兒童的需求為最高原則。有些小學在教室外的走廊上，張貼了許多可供學生閱讀的文化經(jīng)典，但孩子們要抬起頭來仰望之，這顯然就沒有堅持兒童本位的資源配置理念。

人本化學校迫切需要改變傳統(tǒng)的秧田式教室空間布局。秧田式教室是天然地適合知識講授的，而當今教室內(nèi)的教學組織方式正在越來越多為學生的小組學習與交流分享所代替，由此，必然要求改變教室的空間布局，淘汰過去的條桌式課桌樣式。

人本化學校在資源的空間布局上，要考慮與學生的學習、生活半徑的距離。有的學校，學生宿舍、餐廳、教室、圖書館、藝術館、體育館等距離太遠，學生甚至需要騎著自行車在校園里穿行。顯然，這樣的學校資源配置是違背兒童本位理念的。因此，人本化學校在資源配置上有一種趨勢，就是資源配置的服務單元，縮小服務半徑。比如，以某一年級為單元甚至將一個年級劃分為若干個單元進行資源配置，每一個資源配置單元都包含學生需要的所有資源。

呼喚生活化學校

當今時代，網(wǎng)絡已無處不在，網(wǎng)絡已經(jīng)滲透到人們學習與生活的方方面面。這必然會日益影響孩子們的體驗式學習與生活實踐。虛擬世界向人們的學習與生活世界每滲透一步，現(xiàn)實世界的教育就要強化一步，否則，日益退化的不僅是人的身體，還有人的智慧。因為人的智慧培育，與人的感知與體驗是分不開的。因此，當今世界教育面臨的一個重要挑戰(zhàn)，就是如何加強生活教育、實踐教育。基于此，學校教育資源的配置和利用必須堅持一個重要的原則，就是要千方百計地幫助、促進孩子的學習基于生活、回歸生活。

一方面，在資源配置的支撐下，學校教育要最大限度地擴大學生的參與式、體驗式學習所占的比例。另一方面，我主張在學校教育中恢復勤工儉學傳統(tǒng)。學校的各種服務性、保障性崗位，只要適合學生參與的，都要最大限度地減少校外用工，以便轉(zhuǎn)化為學生的勤工儉學崗位。

呼喚效能化學校

隨著我國經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，特別是黨和國家對教育重視程度的日益提高，教育戰(zhàn)略地位的落實越來越有保障，各級政府對教育的投入越來越大，中小學的辦學條件越來越好，經(jīng)費保障力度越來越大，但是，與教育事業(yè)發(fā)展的需求相比，與滿足兒童發(fā)展的需要相比，教育資源永遠具有稀缺性。

因此，在學校教育中，一方面，我們需要各級政府不斷加大投入、提高保障力度，另一方面，也迫切需要千方百計地提高教育資源的利用效率。不能不承認，由于管理水平、傳統(tǒng)教學理念和體制的制約，我們在學校教育資源的利用中存在著很大的浪費。為此，我們呼喚建設效能化學校。

首先，我們要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育思想，千方百計地推進素質(zhì)教育，提高音樂、體育、美術、實驗、圖書等資源的利用效率。

其次，我們要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學制度，推進選課走班教學，提高各種教育資源的組合利用效率。

再次，我們要改變傳統(tǒng)教學思維，在一天的教學時間安排中，固定化地將所謂主要課程，如語文、數(shù)學、英語等安排在上午前三節(jié)，而所謂副科只能安排在上午第四節(jié)，或下午的做法。這種做法必須固化對學校教育資源的利用，進而在很多時間段導致相應教育資源的裝置。如學校的藝術場館、體育場館、圖書館，等等。

再其次，我們要提高教育資源管理效能，像國外的學校一樣，一個學期甚至一個學年的工作早安排。這樣，就能最大限度地提高各種教育資源的利用效率。

一句話，我們迫切需要樹立效能化學校的意識，千方百計地提高學校一切教育資源的利用效率。

最后，我們迫切希望各級政府、各級教育行政部門，在中小學校改建、擴建、新建以及資源配置中，能夠按照新教育的要求，大力推進新學校建設和管理。