完美的教學必定有兩個不可或缺的條件，那就是：深刻與真誠。所謂深刻，意味著能夠給予學生匠心獨運、別有洞天之感，能夠喚起學生的驚異感和想象力，能夠使學生茅塞頓開，豁然開朗。當然，深刻也是相對的。這首先需要教師對教學對象有充分的了解，使教學的目標是學生通過努力可以達到的，引導學生探索和思考的問題是處于學生的“最近發展區”的。而所謂真誠，意味著教師的一言一行都是出自內心真實的感受，所表達的一切都是從心靈深處流溢出來的真實之感，沒有矯揉造作、故作姿態，沒有“為賦新詞強說愁”的無奈與空洞，有著自然、真切與和諧之美。只有充滿真誠的教學，才能給人以溫暖的感覺，才能有感染力與親和力。　　這里所說的深刻與真誠，首先必定體現在教師對于一節課所要完成的任務和所要達到的教學目標的設定之中。每一節課都應該有其獨特的任務和要實現的目標，但這種獨特性正是存在于朝向一個高遠的目標——我們要培養的理想的人，并成為實現這個崇高目標的一個步驟而存在。所以，教師必須對自己的教學目標有十分確切的設定和十分清晰的認識。　　深刻與真誠更體現于教學內容的選擇與組織之中。教師只有對他所教授的內容了如指掌、融會貫通，才能得心應手、左右逢源，才能順手拈來、皆成妙趣，才會有那種“一覽眾山小”的沉著與自信；教師的教學對于學生來說，才會有理智的挑戰以及觸及心靈的震撼。常言道，從水管里流出來的是水，從血管里流出來的是血。只有當講授的內容是教師可以娓娓道來、如數家珍的時候，講課才真正可以稱之為“講”；而只有真正地“講”，教師才能把課堂上的注意力集中在與學生的思想和情感的交流方面；只有真正交流了，才能給予學生廣博的文化熏陶，教學才能切入學生的經驗領域，課堂才能成為師生共在的生活。　　深刻與真誠還體現于教學氛圍的營造和教學方法的運用之中。完美的教學，在性質上應是富有想象力的，能喚起人們意外與驚訝的感覺，給身臨其境者一種認識能力上的解放感。完美的教學猶如一篇優美的散文詩，它具有起、承、轉、合的韻味，具有曲徑通幽、起伏跌宕、峰回路轉的魅力；它是一種精神漫游，教師收放自如，學生心領神會，既有縱橫捭闔的豪放，又有細密精致的婉約。正如孟子所言：“言近而旨遠者，善言也；守約而施博者，善道也。” 　　完美的教學一定會使學生學有所獲，甚至是有喜出望外的收獲。當然，我們不能對課堂上的收獲作狹隘的理解，收獲不僅包括認知的概念、定義、原理（公理、定理）、公式、基本事實等等的掌握以及認知策略的完善，也應包括態度的改變，價值觀的豐富與提升，所經受到的理智的挑戰和內心的震撼，所獲得的感動和鼓舞，以及精神的陶冶和心靈的凈化，等等。一言以蔽之，完美的教學能夠喚醒沉睡的潛能，激活封存的記憶，開啟幽閉的心智，釋放禁錮的情愫。　 我們教師總是容易低估學生的判斷力和鑒賞力，疏于精心設難問疑，使自己深邃的內心世界和教學應有的深度難以得到充分的體現，因而就少了些許理智的挑戰和教學的活力。我們必須承認，人的心靈有一種精妙、聰敏的感受力，任何虛假、矯情和做作都無法喚起真誠。我們必須努力使我們的內心變得敏銳、豐富和深邃，舍此，別無他途。 完美的教學一定能讓學生感受到人性之美、人倫之美、人道之美，感受到理性之美、科學之美、智慧之美，感受到人類心靈的博大與深邃，感受到人類所創造的文化的燦爛與輝煌。完美的教學能夠喚起學生對現實生活的熱愛與柔情，對未來生活的憧憬與樂觀，對光明和美滿的期待與渴求；能夠以新的眼光審視生活、洞察人情物理。