從教十九年來(lái)，一直在不停地思考一個(gè)問(wèn)題。為什么我們的老師越來(lái)越辛苦，我們的學(xué)生越來(lái)越來(lái)失去學(xué)習(xí)的興趣？這不能不是教育的一種悲哀。怎么辦呢?必須調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生。

　　我們?cè)谒伎冀處煟⒔蹋⒑蛯W(xué)生＂學(xué)＂這一過(guò)程的同時(shí)，往往不會(huì)忽視教師的主導(dǎo)作用，但卻常常忽視學(xué)生的主體身份。教師總是按自己的意愿、模式、目標(biāo)、要求引導(dǎo)或塑造學(xué)生；而學(xué)生亦非靜態(tài)地等候、期待，他們有自己的理想、志趣，甚至夢(mèng)幻，他們視學(xué)生為實(shí)現(xiàn)追求的必要途徑。正是在這個(gè)意義上，學(xué)習(xí)應(yīng)該是學(xué)生的主動(dòng)行為。教師教的手段，都只服務(wù)于學(xué)生＂學(xué)有所成＂這個(gè)惟一的目的。

　　但是在教學(xué)過(guò)程中，幾乎所有的執(zhí)教者都明顯地感到兩個(gè)誤區(qū)：一是從兒童啟蒙開(kāi)始，日漸形成的一種包辦代替的教學(xué)模式，不注重教學(xué)過(guò)程的演進(jìn)和學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的參與，而只是告訴學(xué)生按要求學(xué)習(xí)的結(jié)果是什么；另一個(gè)是受＂笨鳥(niǎo)先飛＂等觀念的影響，以時(shí)間加汗水的苦學(xué)模式引導(dǎo)學(xué)生達(dá)到教學(xué)要求。前者是不想念學(xué)生的表現(xiàn)，執(zhí)教者不辭辛苦，將一切知識(shí)咀嚼了多遍后再喂給學(xué)生，其結(jié)果是學(xué)生越學(xué)越笨；而后者則反映出對(duì)自己的不信任，執(zhí)教者并不去探討解決問(wèn)題的多種途徑，而是將一切接觸到的手段一股腦地塞給學(xué)生，盼望學(xué)生自己以勤補(bǔ)拙，結(jié)果也只能是使學(xué)生越＂飛＂越近。對(duì)此，葉圣陶先生早就提出過(guò)批評(píng)：“舊式的教育可以養(yǎng)成記誦很廣博的‘活書(shū)櫥’，可以養(yǎng)成學(xué)舌很巧妙的‘人形鸚鵡’，可以養(yǎng)成或大或小的官吏以及靠教讀為生的‘儒學(xué)生員’，可是不能養(yǎng)成善于運(yùn)用國(guó)文這一種工具來(lái)應(yīng)付行政管理的普通公民。”

　　事實(shí)上，學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，離不開(kāi)教師的積極引導(dǎo)和自身的主動(dòng)學(xué)習(xí)。而由正確引導(dǎo)所培養(yǎng)的主動(dòng)學(xué)習(xí)的方法和習(xí)慣，則是有使學(xué)生終身受益的。那么，該怎樣理解教師的正確引導(dǎo)呢？下面一個(gè)方面不容忽視：首先是了解學(xué)生。＂看菜吃飯，量體裁衣＂這樣的道理盡人皆知，而教書(shū)怎么能不看對(duì)象呢！一個(gè)學(xué)生由小學(xué)而中學(xué)乃大學(xué)，他們的生理及心理特點(diǎn)是有很大區(qū)別的。這種區(qū)別就決定了執(zhí)教者必須一切從實(shí)際出發(fā)，依據(jù)學(xué)生的能力變遷情況因材施教。其次，教師還必須優(yōu)化教法，注重學(xué)法。教學(xué)并不是教師的單一行為，它是教與學(xué)的整合；那種只研究教法而不注意培養(yǎng)學(xué)法的教學(xué)是殘破不全的。我們不要把教法和學(xué)法人為地割裂開(kāi)來(lái)。一般來(lái)說(shuō)，教師采用什么樣的教法，學(xué)生必然會(huì)習(xí)染相應(yīng)的學(xué)法；教法不科學(xué)，在這種教法束縛下學(xué)生的學(xué)法就不可能科學(xué)。因此，我們就就盡可能地使教學(xué)貼近學(xué)生的實(shí)際，真正使學(xué)生從接受啟蒙開(kāi)始，漸次獲得知識(shí)而最終成為對(duì)社會(huì)有用的建設(shè)者；教師引導(dǎo)還應(yīng)注意的一個(gè)重要方面，那就是非智力因素對(duì)學(xué)生的影響。除環(huán)境的影響外，諸如建立學(xué)必有成的信心，培養(yǎng)克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣與積極性，以及加強(qiáng)教學(xué)中情感的交流等，都有個(gè)如何引導(dǎo)的問(wèn)題。引導(dǎo)得當(dāng)，定然能夠使學(xué)生在一種優(yōu)美、健康、蓬勃、向上的環(huán)境中愉快地學(xué)習(xí)，努力攻克學(xué)習(xí)中遇到的障礙，自覺(jué)在成為學(xué)習(xí)的主人。

　　怎樣才能使學(xué)生自覺(jué)成為學(xué)習(xí)的主人呢？一是師生共同營(yíng)造樂(lè)學(xué)的寬松環(huán)境。它要求學(xué)生不把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種負(fù)擔(dān)，它要求教師不把教書(shū)當(dāng)作一種操作。而要達(dá)到這種境界，就必須從師德、師藝和教學(xué)過(guò)程的優(yōu)化等方面對(duì)教師劃定一個(gè)目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)提出具體要求。比如課程的設(shè)置、課節(jié)的安排、教具的使用、活動(dòng)場(chǎng)所的美化乃至學(xué)生在校時(shí)間和作業(yè)量的控制等，均在具體界定的范圍之內(nèi)。教師嚴(yán)教而不隨意，學(xué)生精學(xué)而不覺(jué)其苦，由此才可能真正形成教與學(xué)的愉快交流。二是把學(xué)習(xí)作為完善自身的主要手段。我們知道，任何新問(wèn)題的提出和解決都要建立在已知的基礎(chǔ)上，而知識(shí)的積累與貫通是提出和解決問(wèn)題的前提。對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了一定的興趣之后，學(xué)生的求知實(shí)踐往往是在滿足地接受新奇知識(shí)的同時(shí)，又明確感覺(jué)到彌補(bǔ)了自身的某些缺憾。在這一過(guò)程中，教師的主導(dǎo)作用應(yīng)該表現(xiàn)在使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，所教育的要求轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自身的學(xué)習(xí)需要上。因此，教師應(yīng)該有意識(shí)地把發(fā)展學(xué)生自學(xué)能力作為教學(xué)目標(biāo)。而一旦學(xué)生獲得了這種能力，便能＂日參省乎已＂，便能＂日知其所亡＂，便能＂學(xué)而后知不足＂，便能＂惟患學(xué)不至＂，得賞＂中流自在行＂。三是建立豐富多彩的實(shí)踐基地，注重發(fā)展學(xué)生個(gè)性。建議有條件地學(xué)校設(shè)立科技館、植物園、地球村、書(shū)畫(huà)室、音樂(lè)堂、文學(xué)社、記者站等等便于學(xué)生學(xué)以致用的場(chǎng)所，鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生在完成必修課程以后，有計(jì)劃、有針對(duì)性地走入第二課堂(課外活動(dòng)課)和第三課堂(社會(huì)實(shí)踐課)，乃至第四課堂(網(wǎng)絡(luò)資源庫(kù))，依個(gè)性的需要繼續(xù)完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，并培養(yǎng)動(dòng)手能力，以拓展學(xué)生多方面的興趣。也許待到營(yíng)造出這樣一個(gè)局面，學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)才能成其為必然。

　　學(xué)習(xí)，是滿足求知的一種快樂(lè)的行為。教師作為先學(xué)者，自能從求知的過(guò)程中體驗(yàn)到一種學(xué)有所得的喜悅。而如果在授課中，只是將自己所得的結(jié)論，眉飛色舞地告訴學(xué)生，勢(shì)必弱化學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，更無(wú)從使學(xué)生獲得恍然大悟的感覺(jué)。因此，我們主張執(zhí)教者不要忽視自己的求知過(guò)程，以先學(xué)者的體會(huì)構(gòu)架課堂，不只是簡(jiǎn)單地證明結(jié)論，而是引導(dǎo)學(xué)生借鑒先學(xué)的成功與失誤，按照認(rèn)識(shí)發(fā)展自然規(guī)律來(lái)終有所獲，去體會(huì)峰回路轉(zhuǎn)的茫然，去意會(huì)千呼萬(wàn)喚的艱辛，去收取豁然開(kāi)朗的欣悅。在這里，每個(gè)執(zhí)教者都必須明白：不要認(rèn)為學(xué)生自己看材料、找教參書(shū)解決了學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，好象就有損于教師的威信，其實(shí)，這恰恰證明學(xué)生對(duì)所學(xué)課程產(chǎn)生了濃厚的興趣，能運(yùn)用科學(xué)的方法主動(dòng)學(xué)習(xí)了。另一方面，放手讓學(xué)生自學(xué)并非嘩然無(wú)序，而是在充分體現(xiàn)教師正確引導(dǎo)之下的主動(dòng)學(xué)習(xí)。這其間教師的任務(wù)并不輕松，他要在不間斷地對(duì)自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)提出更新、更高要求的同時(shí)，努力探討啟發(fā)、質(zhì)疑、問(wèn)難以及求解尋源的最佳途徑。面對(duì)任何一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，執(zhí)教者都要和學(xué)生一道遵循分解——質(zhì)疑——切磋——確認(rèn)這一認(rèn)知規(guī)律，抓精華，講精彩，練精要。如此，教師優(yōu)教，學(xué)生勤學(xué)，誰(shuí)還能說(shuō)教與學(xué)是一項(xiàng)苦不堪言的事情呢？

　　讓學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性能夠最大限度地發(fā)揮和釋放出來(lái)，學(xué)生才算真正掌握了學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，教師也才算真正實(shí)現(xiàn)的了教學(xué)目標(biāo)，真正解放了自己。