無錫市東林中學 邵蓉

教育到底是什么，當前的基礎教育應該是什么樣，基礎教育應該怎么辦，這些問題時常縈繞我，時而清晰、時而模糊迷茫，而此次滬上學習讓我有了停停、看看、讀讀、想想的機會，愚鈍遲緩如我，亦有了逐漸清晰的認識。
　　一、 教育是什么?
    開宗明義，再問“教育是什么”，是要認清教育的本質，明確我們的職能和職責、找準前進的方向，否則只知埋頭苦干，不問所以然，也許干得越多偏離也就愈遠；再問“教育是什么”，要對教育現象有理性的深刻認識，有了這樣理性的自覺，才有實踐的自覺、深刻、準確，同時也是從理論到實踐再到理論與實踐相結合、融會貫通、互相促進的螺旋式發展。
　　那么，教育到底是什么？《教育大辭典》：教育是傳遞社會生活經驗并培養人的活動。廣義地，泛指影響人們知識、技能、身心健康、思想品德的形成和發展的各種活動；狹義地主要指學校教育，即根據一定的社會要求和受教育者的發展需要，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加影響，以培養一定社會（或階級）所需要的人的活動。陶行知：教育是依據生活、為了生活的“生活教育”，培養有行動能力、思考能力和創造力的人。馬克思、恩格斯：教育是促進“個人的獨創的自由發展”；英國斯賓塞：教育是為未來社會之準備；法國涂爾干：教育就是系統地將年輕一代社會化；美國杜威：“教育即生活”，“教育即生長”，“教育即經驗之不斷改造”；蘇聯加里寧：教育是對受教育者心理上所施行的一種確定的、有目的的和有系統的感化作用，以便在受教育者身上養成教育者所希望的品質。國際21世紀教育委員會向聯合國教科文組織提交的教育研究報告說：教育是“保證人人享有他們為充分發揮自己的才能和盡可能牢牢掌握自己的命運而需要的思想、判斷、感情和想像方面的自由。”
　　可以看出，人們一般是從兩個不同的角度給“教育”下定義的，一個是社會的角度，把“教育”看成是整個社會系統中的一個子系統，分配著或承擔著一定的社會功能，如我國和前蘇聯；另一個是個體的角度，把“教育”等同于個體的學習或發展過程，如美國。于我個人，更傾向于從個體的角度，這不是否認教育的社會功能，而是基于下列兩方面的思考：一方面，社會由個體組成，個體發展了，社會自然也就發展了；另一方面，社會發展的根本目的是為了每一個個體。所以，我理解的教育，簡單如“著眼于人的素質、能力而進行的活動”；通俗如民進中央副主席朱永新所說：“教育是一個培養人的事業，是一個通過培養人，讓人類不斷走向崇高、生活得更加美好的事業。因此，教育最重要的任務，是塑造美好的人性，培養美好的人格，使學生擁有美好的人生。”；深刻如廣東省教育廳副廳長、哲學博士李小魯所說：“教育的本質是作為人的生存方式，作為人人得以生存、生活與發展的必然生成與展開，而不是某種所謂物化功能的具象性制度安排。”
　　二、當前的基礎教育應該是什么樣？
　　目前，很多學校學生還未進校，即展開一場雖無硝煙卻極盡所能、各顯神通的生源大戰。進了學校，安全第一，成績并列第一，其余的任何什么可有可無，或表面化、形式化，或為做廣告打牌子而為之，最后的升學率才是最關鍵的。升學有錯嗎？學習不是一個逐漸升入高一級學校的遞進式發展過程么？但現在它錯了，錯在成為了教育的最終的核心目標，此謂目標異化；錯在外在的強加、沒有能內化為學生的主體需求，此謂主體缺失。于是這樣的教育在享受“輝煌升學率”的同時，也在享受著急功近利、折磨學生甚至殺雞取卵、阻礙可持續發展的罵名。
　　而在上海，情況卻不是這樣。閘北八中，不挑學生，也許本沒得挑也許不屑于挑，也沒有加班加點延長教學時間，但是進來的學生都會有相應的大幅提升，他們開展涉及面廣泛的藝術周周演、月月演、體育籃球賽等，走在校園里隨處可見的是孩子們歡樂的笑臉、可聞的是真誠的“老師好”；新楊中學，以“尊重——為每一位學生的充分發展服務”為辦學理念，以“培養有個性特長的合格初中生”為育人目標，從有志、有德、有才、有能四個方面開展特色校本課程：通過跆拳道、柔道重競技課程培養學生意志堅定、追求奮斗的精神，幫助學生成為有“志”的人；通過《成長啟航》養成教育課程，讓學生懂得尊重、學會尊重，規范行為和習慣，幫助學生提升“德”；通過琵琶彈奏課程、機器人和車船模課程發展學生興趣，培養學生博學篤志、奮發進取的品性和思考探索、相互合作的實踐能力，幫助學生拓展“才”和“能”；閘北區實驗小學，這個家長們擠破頭想要送孩子去就讀的小學，不大的操場上，涌動著孩子們的熙熙攘攘、歡聲笑語，還有與此相映成景的飛舞的白鴿……難道他們不要成績？要！當然要，從某種程度講甚至要得更厲害，小學里張榜公布金牌考生、銀牌考生，中學里除了期中、期末考試，還有統一的月考，還有細致的“成績比較”。但是在成績和最終的目標——人的發展上，他們找到了平衡、找到了切入點：一是在正課之外開展每周數次的分層教育、330工程（即每天下午三點半之后的全體學生菜單式課程），很好地兼顧了個體差異、滿足了個體的多樣化需求；二是把“成績比較”發展為一種發現優勢、找到問題、激發動力的手段，這種比較非簡單的數值比大小、名次排順序，而是具體的小題得分率分析、分數作比分析，前者可以發現各種對象（教師、學生、班級）的優劣勢，后者的作比指個人成績/班級平均、班級平均/年級平均，比值的增長即說明該對象有進步（雖然名次可能未變化）。這，才是對人的培養，對完整的形神合一的有機生命體的培養，對成績的追求只是實現這種培養目標的手段和途徑；而處在這種氛圍中的孩子，怎能不快樂、自信、健康、生機勃勃？
　　三、基礎教育該怎么辦？
　　教育，當前社會關注的熱點之一，在滿足社會發展需求、培養合格公民、培養具有創新精神和實踐能力的人才乃至振興國家民族方面，承載著越來越多的希望和責任。因此，如何辦出更高質量的教育一直是每個教育人苦苦思索、孜孜以求的。而作為國際大都市的上海，其基礎教育自有獨到之處。
　　1、開放的思想
　　上海的教育觀念是開放的，上述學校都不同程度地接納了來自全國各地和國外的教育人士，因為他們深知：改革與創新的最大價值和生命力在于推廣和應用。通過全方位毫無保留的展示，學校的工作得到了進一步的檢驗和促進；通過匯報、交流、答辯，思想在碰撞、視野在拓展、觀點在明晰、智慧在生成，實際的辦學行為也更上了一層樓。真可謂開放共贏、開放更贏！為什么？共贏是因為作為教育交流的派出方和接納方，必定都是有魄力、有遠見的，他們互相之間是可以借鑒、啟發的；而接納方應該更贏，因其“敢”字——敢立潮頭、敢于示人，短處在改善、長處則更長，因其“寬”字——寬闊的胸襟、海納百川的氣度，因其“特”字——獨特的學校文化，不可全盤復制。于是，在八中有了如今已蜚聲海外的成功教育，在新楊中學則蓬勃發展起尊重的教育，還有更具體的徐匯區紫陽中學的作業分層、啟新小學教材統整等等實踐。上海教育，如此的生機勃勃、百花齊放、百舸爭流，這，源于一群上海教育人，一群獨具思想、講真話、做實事、目光遠大、志向堅定、勇于探索的教育人！
　　2、“四化”的管理
　　上海學校內部管理的顯著特點是“四化”——規范化、精細化、信息化、民主化。規范化體現在：首先有區級統一的崗位說明書，厘清從校長、部門主任、組長等到專任教室管理員、門衛各崗位的工作任務及職責、要求、標準、任職條件等；然后各學校制定具體的細則，如八中正在建立的“學校重復事件管理平臺”，包含各部門崗位職責的實施細則、365天工作日程及要求、工作流程系統，而新楊中學的一整套行政會議、校務會、德育領導小組會議、班主任會議、學科組長會議、黨員活動、教工會議等條線清晰、目的明確、時間安排充裕、內容豐富現實，亦有可圈可點之處。精細化主要體現在：工作過程細致，每項活動從設想、計劃、實施到反思，經歷多次研討、推敲、論證，并規范地記錄在案，可以說是精益求精、不斷創新、效益最大化；教學管理細致，出卷要填寫“知識點分布和認知水平”表、成績錄入要細到每題得分、分析試卷都是讓各種具體數據說話；后勤服務細致，如總務的報修有一套書面程序，既很好地服務了教育教學，也強化了責任制；信息化體現在：建有專門的信息部，設主任一名；有比較完備的網絡系統，德育的、教學的、日常的工作等都通過相應軟件進行，基本實現無紙化辦公；英語學科有專門的備課軟件，主要在于可變無聲文字為有聲文字。民主化體現在：制度、監督全面；領導班子民主意識強，“三重一大”事項必須民主決策；通過網絡、公示欄、餐廳黑板、電子屏、行政會、教工大會等多渠道公開信息，做到信息傳遞的及時、準確。
　　3、探索中的教學
　　為提高教學質量上海的學校進行了很多積極、有益的探索。新楊中學目前在開展“一組一品”活動：語文組的“30+10”，30分鐘主要是讀、品、議，10分鐘用于實踐，如寫作；數學組的“四步教學法”，即自學、指導、交流、反饋，這四步的順序不完全固定，可以重復循環；英語組的單元目標導學法，主要通過制定明確、細化、適宜的知識和技能目標來優化教學；還有綜合理科、綜合文科的的小組合作法、實踐探究法、查詢資料法、指導學習法等。八中，二十多年的成功教育探索，在教學上摸索出低起點、小步子、多活動、快反饋的“低小多快”教學策略，經歷幫助成功——講練結合模式、嘗試成功——講想練結合模式，而正在走向自主成功——學講想練結合模式；八中還開發了集骨干教師的經驗、全體教師智慧于一體的學科教與學的電子平臺，也就是為上海二期課改新教材每一節課設計出電子課件，以數學、英語學科為龍頭，每課含八個板塊。
　　兩所學校，分別從具體學科的角度、統一的教學方法角度進行實踐探索、理性概括，不管角度如何，重要的是在形式之下的倡導的課堂文化：尊重與信任，尊重孩子，每一個孩子都是獨特的、鮮活的生命個體；信任孩子，每個孩子都有發展的潛能和愿望。于是，教師不再是掌握知識的權威，學生不再是承接知識的容器。最終，令人深深感慨的就是那種彌漫在課堂中的氛圍：教師臉上常常掛著的是真誠的微笑，口里吐出的是親切的話語：你說說看？你有什么想法？孩子們展現出的則是機靈的眼神、驚訝的表情、好奇的追問。這一切又是那么的真實、自然，其中蘊含的價值不容低估：這樣的課堂，這樣的課堂文化，孕育的是平等的生命體之間的對話，閃動著的是思想和智慧的光芒，充盈著的是學習和探索的樂趣，成就的是真正的生命的發展。課堂教學如此，夫復何求？
　　4、完備的德育
　　新楊中學的德育教育是比較全面和有效的。首先，在環境上建立四大主題文化長廊：敘述古代二十四孝和現代孝親敬老故事的“感恩長廊”，講述古今成功人士及新楊優秀學生的奮斗故事的“勵志長廊”，展示學生才藝和藝術學習過程中成長經歷的“音樂長廊”，以及表現“愛生模范”與“尊師標兵”的感人事跡的“風采長廊”。學校希望通過“榜樣效應”，讓師生們心有楷模，學有模范，理想與責任并行并進。其次，面向全體學生的常規化工作主要有四項：一是每周一個值勤班級負責值勤、升旗發言、總結，一般都有幾位同學，學生自己加以配樂、表演等；二是每周至少一次中午廣播校會，學習健康知識、安全知識、建黨90周年等專題內容；三是開展“新楊十佳之星”的評選活動，以“每月一星”的方式有序推進，一、二月份評選“社區服務之星”、三月評選“學雷奉獻之星”、四月評選“環保節能之星”、五月評選“科技創新之星”等；四是班隊活動有聲有色，或是以班級為單位，或是以年級為單位進行展示活動，活動內容有每年固定的，也有如宣傳世博會、慶祝建黨90周年等應時性的。最后，學校正在開發《成長啟航》養成教育課程，依據預備年級、初一到初三四個年級學生的特點分設不同的德育目標，分別開展成長起航、成長導航、成長護航、成長遠航課程。在這樣系統的、面向全體的、常規活動與應時活動相結合的、學校年級班主任學生多種主體相結合的真實的教育熏陶和活動鍛煉之下，全體學生的精神面貌是陽光的、樸實的，言談舉止是文明的，實際的能力也獲得了很好的發展。
　　八中的德育，幾件小事顯現出教育者的思想境界、獨具匠心和富有成效：走廊墻壁上的宣傳語常換常新（外觀到內容）；教室旁的洗手間擺放有綠色植物、洗手液和手紙；升旗儀式每天舉行，周一在室外，其余四天在教室里；中午許多班級傳出嘹亮的歌聲；做廣播操時學生兩個腳踝處各綁一個沙袋，那是為了增加運動量；學校門口的電子屏在我們掛職期間改換成超大的，那是強有力的宣傳武器，師生活動圖片、新聞時事盡顯其中；一次夜間，為迎接一個幾十人的來訪團體，幾位初中的男孩子幫助宿管阿姨鋪床單、疊被褥……閘北區實驗小學，在學生外出社會實踐期間安排“寫家書”，該活動不僅充實了實踐內容，并且蘊含豐富的育人功能。看來，不說我們本沒開展的活動，即使開展的同樣主題的活動，如何充分發揮其教育功能還值得好好研究。
　　5、扎實的師訓
　　師資是學校的軟實力、核心競爭力，做好教師隊伍建設的重要性是大家都有共識的。新楊的教師隊伍建設有兩個特點：其一，立足于校本的培訓。校長室負責中層以上干部的培訓，安排在每周固定三個課時的行政會議中，內容包括辦學思想、管理方法、教學實踐等，采取的方式是集中學習、案例討論、主題發言（定期的）、自學、調研、交流等等；德育主任負責班主任的培訓，每周固定兩個課時，有主題學習、經驗交流、工作指導、觀摩評比等；全體教師的培訓主要在教工大會上，突出了教師職業理想和道德教育，該校2011年全年的計劃是分四個時段、四個主題：做一個誠實守信的教師、做一個敬業奉獻的教師、做一個開拓進取的教師、做一尊重學生的教師，采取的方法是學習（格言、故事等）、大討論、寫體會文章、優秀文章匯編成冊，兼有每位教師的承諾簽名、學校精神的征集。其二，依托于聯合體。普陀區桃浦地區的十幾所學校建立了“基礎教育協同發展聯合體”，其意義在于“五個一”：創建了一個區域內教育均衡發展的體制，構建了一種幼兒園、小學、中學教學銜接溝通的機制，構建了一個青年教師發展的平臺，創設了一項基礎教育社區聽證、咨詢的制度，營造了一種“五聯合”的氛圍——教工聯聘（教師和職工的聯合聘用）、學生聯動（各校特色項目或優勢項目對聯合體中的所有學生開放）、支部聯建、學科聯賽、項目聯創。另外，區教研員、區教育局安排的高級指導教師都定期到學校了解情況、指導工作，學校亦聘請華師大的教授來校視導。八中則主要通過電子平臺的創建來顯現、集聚、留住骨干教師的教學經驗，從而使老師們的教學走出低水平的個性化，穩定在較高水平的共性化，努力奔向高水平的個性化。
　　教育的真諦，在工作、閱讀、廣泛的學習思考中，我不知自己是否悟到了、悟對了、悟深了，但這是一個必須加以深刻思考、而后付諸行動的事情。在循著教育真諦行動的實踐中，也會遇到各種各樣的坎。我心甚慰的是，無論如何，我愿意深切地感悟之、持續地追尋之、奮力地實踐之……