永遠(yuǎn)不要忘記，直至上帝揭露人的未來(lái)圖景的那一天以前，人類的一切智慧就包含在這四個(gè)字里面：“等待”和“希望”。
一大仲馬《基督山伯爵》
在香港，有幸聆聽了培僑中學(xué)老校長(zhǎng)葉祖賢先生的演講。在談到校長(zhǎng)的職業(yè)素養(yǎng)時(shí)，他給我們講了一個(gè)“暖瓶煲粥”的故事：
這是他親身經(jīng)歷的事，早年求學(xué)時(shí)，家境貧寒，離校又遠(yuǎn)，父母早晚要趕工，自己每天要趕課，早餐就成了問(wèn)題，但是他每天早上都能喝上一碗香噴噴的熱粥，然后精神飽滿地去上學(xué)。原來(lái)他的母親每天晚上都用暖瓶裝上開水，再抓上幾把米放進(jìn)暖瓶中，塞緊瓶蓋。一個(gè)晚上過(guò)去，第二天早上倒出來(lái)，加上調(diào)料，或甜或咸，味道好極了。
結(jié)合校長(zhǎng)的職業(yè)素養(yǎng)，葉老先生最后總結(jié)說(shuō)，作為校長(zhǎng)，要像“暖瓶煮粥”一樣，充滿希望，學(xué)會(huì)等待：①暖瓶中的水要熱，即校長(zhǎng)的心要熱；②暖瓶中的水要合適恰當(dāng)，即校長(zhǎng)的工作要有科學(xué)性；③暖瓶蓋要塞緊，不能漏氣，即校長(zhǎng)碰到困難要咬緊牙關(guān)；④要有足夠的時(shí)間醞釀，即校長(zhǎng)在工作中要學(xué)會(huì)等待；⑤熱粥倒出要調(diào)好味，即校長(zhǎng)處理學(xué)校工作要有藝術(shù)性。
“等待”和“希望”，在學(xué)校教育工作和校長(zhǎng)的職業(yè)素養(yǎng)中，是不可或缺的一對(duì)翅膀，它們有助于發(fā)掘?qū)W校每一位教師和學(xué)生的潛能，鼓舞每一位教師和學(xué)生飛翔。
一、“等待”和“希望”是教育的重要技能
有什么樣的校長(zhǎng)，就會(huì)有什么樣的學(xué)校。校長(zhǎng)的一言一行都對(duì)全校師生有著潛移默化的教育作用。校長(zhǎng)的職能和作用決定了他必須要比一般教師和一般干部更有思想，更博學(xué)多識(shí)，更業(yè)務(wù)過(guò)硬，更人格高尚，更勤職敬業(yè)，更嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。除此之外，校長(zhǎng)更需要“等待”和“希望”。
在學(xué)校，學(xué)生有少年早慧者，也有大器晚成者，有中規(guī)中矩者，也不乏“敢越雷池”甚至“格格不入”者。這一切都要求校長(zhǎng)首先要具有“等待”和“希望”之心，對(duì)那些“少年早慧”者助其力，“大器晚成”者不拋棄，“中規(guī)中矩”者教變通，“敢越雷．池”或“格格不入”者張揚(yáng)其個(gè)性發(fā)掘其異稟。
我們知道，教育是一項(xiàng)慢的藝術(shù)，只有給每一棵樹開花的時(shí)間，才會(huì)收獲累累碩果。學(xué)生就是那一棵棵小樹，作為校長(zhǎng)，‘要給每個(gè)學(xué)生醞釀的時(shí)間和空間，才能百花齊放，碩果累累。
例如，某校一年—度的校園英語(yǔ)節(jié)開幕了。大堂里擺放了一棵高大的圣誕樹。紅橙黃綠青藍(lán)紫，各種顏色的彩球在樹上閃閃發(fā)亮。
“哇，好漂亮啊!”早晨上學(xué)時(shí)，孩子們一看到圣誕樹，就一撥一撥激動(dòng)地跑過(guò)來(lái)，仰著頭，嘰嘰喳喳地議論起來(lái)。校長(zhǎng)故意守在圣誕樹邊，觀察孩子們的表現(xiàn)。
“校長(zhǎng)，圣誕節(jié)還沒(méi)到呢；怎么就擺出圣誕樹啊？”“因?yàn)槲覀兊挠⒄Z(yǔ)節(jié)到了啊。”“校長(zhǎng)，圣誕樹上有禮物嗎？”“這是一棵裝飾樹，禮物在你爸爸媽媽那兒。”……校長(zhǎng)不厭其煩地回答著孩子們的提問(wèn)。
其中有個(gè)男孩怯怯地說(shuō)：“校長(zhǎng)，可能有人會(huì)想摘樹上的彩球呢？”“我想你肯定很喜歡圣誕樹吧？”校長(zhǎng)笑著說(shuō)，“老師想請(qǐng)你幫個(gè)忙，請(qǐng)你幫著看護(hù)圣誕樹，如果半個(gè)月之后它還好好的，樹上最大的那個(gè)圣誕老人就獎(jiǎng)給你。”校長(zhǎng)說(shuō)完，小男孩非常開心地答應(yīng)了，一路蹦跳著跑向教室。
教育孩子，首先要學(xué)會(huì)“等待”和“希望”，而不是直截了當(dāng)?shù)嘏u(píng)和否定。只有在“等待”和“希望”中，才能破譯他們心靈的密碼，進(jìn)行有效引領(lǐng)。上述事例中校長(zhǎng)把信任與期待交給了小男孩，而且還約定了獲得獎(jiǎng)賞的條件，有效地預(yù)防了孩子的不良行為的出現(xiàn)。
二、“等待”和“希望”是教育的一種喚醒
德國(guó)教育家斯普朗格曾說(shuō)過(guò)，“教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來(lái)，將生命感、價(jià)值感喚醒。”
“等待”和“希望”就是這種喚醒。在教育中要給予學(xué)生更多的信任、更多的期待，相信學(xué)生都能夠向著健康的方向成長(zhǎng)。學(xué)生一旦得到信任，內(nèi)驅(qū)力就會(huì)被激發(fā)，就會(huì)變得聰明、能干、有悟性；
“等待”和“希望”式的喚醒，是教育的藝術(shù)。學(xué)生的靈性和異稟，總是發(fā)生在不經(jīng)意之時(shí)，如果校長(zhǎng)和教師不善于發(fā)現(xiàn)它們，就會(huì)失去喚醒它們的有利時(shí)機(jī)。因此，校長(zhǎng)要有一顆靈動(dòng)的心，不時(shí)地去感受，去貼近學(xué)生；要有一雙銳利的眼睛，去觀察，去發(fā)現(xiàn)他們的閃光處。有時(shí)候，一句關(guān)愛(ài)的話，二個(gè)鼓勵(lì)的眼神，一個(gè)信任的微笑，就能喚醒學(xué)生沉睡已久的潛能，從而展示出他們最純真、最靈性的東西。
有個(gè)女孩叫露露，11歲了，才讀一年級(jí)。話說(shuō)不清楚，叫她也不吭聲。她媽媽對(duì)校長(zhǎng)說(shuō)，出生時(shí)醫(yī)生給出的診斷是腦癱。長(zhǎng)得沒(méi)有什么異樣，除了語(yǔ)言和思維能力明顯低于其他孩子之外，其他方面基本正常。只是寫作業(yè)時(shí)，露露只會(huì)一頁(yè)一頁(yè)地寫數(shù)字：1、2、3，除了數(shù)字，10以內(nèi)的加減法都不會(huì)。
校長(zhǎng)于是特別留意這個(gè)孩子，只要碰見她，都會(huì)情不自禁地摸摸她的頭。不久，她就特別黏著校長(zhǎng)，不是跟在校長(zhǎng)身后跑來(lái)跑去，就是拿著她寫的數(shù)字給校長(zhǎng)看。校長(zhǎng)每次都會(huì)用紅筆，在她寫的每一頁(yè)作業(yè)上打上帶笑臉的五角星，或者，批上夸張得讓人羨慕的100分。每次，她都高興得手舞足蹈。雖然她不知道25和52究竟哪個(gè)數(shù)大，但是，她似乎知道，100分最厲害。
就這樣，二年級(jí)時(shí)露露竟然會(huì)背乘法口訣了。期中考試時(shí)，因?yàn)榇蟛糠挚碱}，都與乘法口訣相關(guān)，露露又創(chuàng)造了奇跡，竟然考了63分!校長(zhǎng)在集會(huì)上，非常隆重地給她頒了進(jìn)步獎(jiǎng)，并且向大家宣布“我們相信露露還會(huì)創(chuàng)造奇跡的!”此后，露露就總是追著校長(zhǎng)問(wèn)：“下次哪天考試呀？” 其實(shí)，很多時(shí)候教育的效果需要時(shí)間來(lái)驗(yàn)證，需要“等待”來(lái)喚醒，很多美妙的教育奇跡就是在耐心的“等待”和持之以恒的“希望”中被創(chuàng)造出來(lái)的。
三、必須確保“等待”和“希望”的積極作用
“文武之道，一張一弛”，積極地“弛”，最終是為了更好地“張”，消極地“弛”只會(huì)變成對(duì)生命的消磨與浪費(fèi)。
積極的“等待”和“希望”，應(yīng)該充滿著向上和進(jìn)取，使人不斷奮進(jìn)；而消極的“等待”和“希望”總是不斷地消磨著人的意志，成為一種漂亮的借口。
可見，我們必須分清什么是積極的“等待”和“希望”，什么是消極的“等待”和“希望”。其實(shí)大家都知道“心急吃不得熱豆腐”，但往往就不能杜絕“急不可待”的行為；誰(shuí)都明白“磨刀不誤砍柴工”，可是“磨刀”后才去砍柴的人卻不多。
《每個(gè)孩子都能成功》，這是一本教育名著，作者是美國(guó)著名的學(xué)習(xí)問(wèn)題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生，他通過(guò)15年的深入調(diào)查研究，結(jié)果表明，實(shí)際上根本沒(méi)有所謂的天生學(xué)習(xí)不行的孩子。
例如，一個(gè)叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來(lái)，最后進(jìn)入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個(gè)鱷魚似的小切削器便被啟動(dòng)了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，原因是他似乎不會(huì)按學(xué)校規(guī)定的方式辦事，他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積。
托馬斯的研究發(fā)現(xiàn)，孩子學(xué)習(xí)有困難，本質(zhì)上是他的學(xué)習(xí)方法和別人不一樣，托馬斯具體分析了很多孩子學(xué)習(xí)不好的原因，最后歸結(jié)為，現(xiàn)今的學(xué)校教育很難適應(yīng)孩子們多種天賦類型和學(xué)習(xí)方式的多樣性，因?yàn)椋瑢W(xué)校只重視孩子的幾種能力的培養(yǎng)，卻使很多孩子的夭賦和潛能被打壓了，從而產(chǎn)生了很多不適應(yīng)學(xué)校教育的“差生”。
其實(shí)，“學(xué)業(yè)差生”應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”，成千上萬(wàn)的被認(rèn)為是“學(xué)業(yè)差生”的小孩，并不是真正的差生，而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，而學(xué)校、教師和家長(zhǎng)并沒(méi)有認(rèn)識(shí)清楚，他們的天賦與異稟被學(xué)校和家長(zhǎng)的傲慢與偏見徹底地泯滅了。
積極的“等待”和“希望”，需要更加耐心地探求和細(xì)心地分析，而不是簡(jiǎn)單地逃避。校長(zhǎng)的積極“等待”和“希望”，更是一種深層次的教育發(fā)現(xiàn)，它需要校長(zhǎng)有靈動(dòng)的心與銳利的眼光，善于在無(wú)聲處傾聽即將響起的驚雷，甚至需要校長(zhǎng)“甩開膀子”的勇氣和膽量。
教育是一項(xiàng)播種的事業(yè)，我們要在學(xué)生心田里播種思想，播種知識(shí)，播種愛(ài)，就必須學(xué)會(huì)“等待”和“希望”。不要奢求今天播下一粒種子，明天就收獲一片森林。教育需要的是善于“等待”的耐心和永遠(yuǎn)充滿“希望”的童心。校長(zhǎng)要更多地關(guān)注學(xué)校的每一個(gè)教育人、教育對(duì)象的優(yōu)點(diǎn)，能讓他們感受到來(lái)自校長(zhǎng)的殷切希望，體驗(yàn)成功的愉悅，獲取前進(jìn)的動(dòng)力。 所以說(shuō)，等待和希望，永遠(yuǎn)是校長(zhǎng)不可或缺的職業(yè)素養(yǎng)。
