“三此”即此時，此地，此身。這是朱光潛先生終生恪守的座右銘。“此身”，亦即此身應該做而且能夠做的，就必須自己來做，并成為自己一生追求的目標。“此時”，指此時應該做而且能夠做的事，絕不拖到明天和以后去做。“此地”，是說此地應該做而且能夠做的事，不可等到有更好的條件和寬松的環(huán)境時再去做。

學校是傳承文明、開啟民智、面向未來的圣地，關乎國家、民族、家庭、個人的前途與發(fā)展，一位校長如何辦好一所學校、發(fā)展教育、開創(chuàng)未來？朱光潛的“三此精神”給了校長們一個很好的答案，即抓住當下，從現(xiàn)在做起，從此地做起，從自己做起。

一、此時——擔當責任，就要從“此時”開始

“此時”無論是陽光明媚，還是陰雨綿綿；無論是春暖花開，還是落木蕭蕭，都是時間長河中不可缺少的一段。人類不可能逾越“此時”而直達“未來”，作為學校發(fā)展的“領跑者”——校長，自然要當仁不讓，然而也有一些校長，上任伊始慢慢來，卸任在即等等看，總認為干事業(yè)的時候還沒有來、出力氣的時機還不成熟；或者已經(jīng)“水過三秋”，因而總是選擇“等待”，選擇“無為”，如此，這個“時候”、那個“時機”永遠不會來。

其實，身處此時，就當認清“此時”，把握“此時”，珍惜“此時”。有些校長則流連于昨天的成績，滿足于已有“功勞”而固步自封，不求上進；有些校長把所有的希望都寄托在明天。朱光潛先生的“此時”是非常有針對性的，時間或機遇對于我們每個人來說都是有限的，我們不能陶醉于過去，更不能幻想于未來，而應該腳踏實地地做好當前的事情，完成當前的任務，要有務實的心態(tài)。

此時務必珍惜。“花堪折時直須折，莫待無花空折枝”。把握當下，便是把握住了一所學校的生命。一所學校如果永遠在麻木中等待，只能空留下一聲聲長嗟。作為校長，漫漫長路，只有努力踐行，把握好每一個此刻，讓每一個此刻拼湊出屬于未來的壯美輪廓，才是我們應該奉行的原則。記得泰戈爾曾說過：“如果你為失去月亮而嘆息，那你注定連群星都要失去了。”人的一生，其實不過三天而已。昨天、今天和明天，昨日不可追、明日不可知，唯有今天，唯有此時，唯有當下，才是我們應該珍惜的。就學校發(fā)展而言，若有思考并且切實可行，就要當機立斷、立刻行動，決不能“以后再說”。要抓住眼下，從現(xiàn)在做起，積少成多，善于向時間要效率，即使此時的效果看不出來，但彼時的成功往往是此時的累積孕育而成。

二、此地——擔當責任，就要從“此地”出發(fā) 所謂“此地”，即務必專一。

艾青說“為什么我的眼中常含淚水？因為我對這土地愛得深沉”。為什么他會對腳下的這一方厚土愛得濃烈，以至于想起時會激動含淚？因為這方土地見證了他的成長、他的奮斗，還有他的每一次喜怒哀樂。試想，若是他不曾植根于此，而是游移于這塊、那塊土地之間，追逐于每一個更美的風景而忘了走好每一步，他還會寫下那悲壯的一筆嗎？

對于校長而言，只有堅定地居于此校，才能夠真正躬行于每一個點滴。任何抄襲“名校”“超級名校”都無法使一所學校真正走遠，更不可能“把根留住”。正如科學家不舍晝夜地居處于狹小的實驗室中進行科學研究一樣，我們也要從奔忙和手足無措中將自己拯救出來，找到一方可以投入其中并堅守的土地。校長居于此地要專一，朝i暮四，朝秦暮楚，都不能使學校走入可持續(xù)發(fā)展的道路。只有真正善居“此地”的校長，才能使一所學校做得更好、走得更遠。

同時，不論在什么崗位，都要愛崗敬業(yè)。校長亦是如此，一個校長由于各種原因在一所學校供職，應該說是一種幸運。既來之，則安之，要珍惜現(xiàn)在的崗位。要把崗位作為干事創(chuàng)業(yè)的舞臺，當作奮起直追的起跑器。如果一味地抱怨，怨天尤人，就會貽誤良機，錯失主動。只有在“此地”干好了，才有可能在彼地得心應手、游刃有余。

三、此身——擔當責任，就要從“此身”做起

作為天下人，應該以天下為己任，勇敢地擔當起來。條件不足畏，命運不足信，得失不足計。天上不會掉餡餅，也沒有免費的午餐，別人不會把美好的生活送到你手里來，一切都要靠我們自己的雙手創(chuàng)造。以“此身”之累，換蒼生之福，校長應該義不容辭。 此身務必承擔。勇于承擔是一種氣度，是悠悠中華一脈相承的優(yōu)良傳統(tǒng)。古時候奔赴疆場奮勇殺敵的將士們，奮不顧身地將國家與生死擔于肩上。是怎樣的一種承擔，慷慨赴死的英雄們，從不畏懼，從不脫逃。他們知道，自身能承擔的責任，務必要自己承擔。生死、道義、忠誠，代替了他們的名字，永載史冊。時至今日，沒有了生死一線的千鈞一發(fā)，沒有了亂世的紛擾，我們?nèi)詰袚鹱陨淼呢熑危瑸樽约旱男袨樨撠煛Ｖ挥袚谩按松怼保拍軣o愧于自己，無愧于崗位。

做任何事情都要牢記責任使命，帶頭律己，校長更是如此。人的一生，家庭的發(fā)展，社會的進步，文明的傳承，國家的繁榮等，都在無數(shù)的校長頭上頂著，肩上扛著。孑L夫子學生問政，孔夫子答：“先之，勞之。”就是吃苦在先，辛苦在前，率先垂范。學生說這太簡單了吧，孔子講這可不簡單，這是人格的力量。校長的力量永遠是一所學校行動的力量。校長以身作則，率先垂范，不令而行。如果光是教導別人而自己不干，那就雖令不從，沒有影響力和號召力。只要功夫下到了，情況掌握了，措施到位了，事情自然水到渠成。

學校發(fā)展是集國家、社會、師生、家校等綜合力量之大成，但是作為學校前進的領跑者，校長的“此身”意識，“此身”行為，“此身”擔當，直接關乎一所學校發(fā)展的方向與速度。

“此時”“此地”“此身”，其實就是一種精神，一種使命感；一種擔當，一種緊迫感。校長只有德才兼?zhèn)洌揖哂幸环N辦好教育、發(fā)展學校的神圣使命，才能研究好教育，把握好教育，發(fā)展好教育。若能如此，則學校幸甚，教育幸甚，國家幸甚。