精彩導(dǎo)讀“校長是什么？除了從行政管理角度回答外，還有多種回答。但我認(rèn)為，校長是學(xué)校的靈魂，更為深刻，更能表達(dá)校長的特性。有靈魂的校長應(yīng)該是有教育信仰、有教育思想、有教育力量和有教育風(fēng)范的校長。
【作者簡介】

羅崇敏，國家督學(xué)、云南省政府參事、云南省教育廳原廳長

校長是什么？除了從行政管理角度回答外，還有多種回答。但我認(rèn)為，校長是學(xué)校的靈魂，更為深刻，更能表達(dá)校長的特性。有靈魂的校長應(yīng)該是有教育信仰、有教育思想、有教育力量和有教育風(fēng)范的校長。

做有教育信仰的校長

判斷一個(gè)校長有沒有靈魂，首先是看他有沒有教育信仰。教育是以信仰培養(yǎng)信仰的事業(yè)，有信仰的校長才能培養(yǎng)有信仰的教師，才能培養(yǎng)有信仰的學(xué)生。信仰是人對(duì)于無限、永恒、生命的終極價(jià)值與意義的追求。它是相對(duì)于科學(xué)而言的另一種真理。信仰深深植根于人性之中。人性不愿無意義，而愿有意義。不愿無限，而愿走向無限。不愿向假丑惡屈服，而愿走向真善美。
 
總之，人性深深蘊(yùn)含著超越性。這種超越性，正是信仰的源頭所在。信仰深化了生命的內(nèi)涵,展示了生存的意義，開拓了生活的境界。信仰給人以激情，給人以理性，給人以智慧，給人以意志力。人可以沒有政治信仰，但一定要走在渴望和追求信仰的路上。中國人最缺的是信仰，現(xiàn)實(shí)社會(huì)有一種普遍現(xiàn)象，用“信仰”掩蓋無信仰，無信無仰講堅(jiān)定信仰，無主無意講社會(huì)主義，不思不想講解放思想。

教育最缺的是教育信仰，教育的工具化、功利化、世俗化、庸俗化體現(xiàn)了教育信仰的缺失。教育把人異化，異化為神，異化為物，異化為鬼，使人頌圣為奴，拜金為奴，使人崇尚偽裝，人格分裂。中國教育抱著祖宗發(fā)明的指南針和現(xiàn)代衛(wèi)星定位器迷失了方向，找不到位置，失去了信仰。

教育信仰是人們對(duì)教育價(jià)值和教育功能的極度相信、無限尊崇和執(zhí)著忠誠，并以此作為自己的行動(dòng)指南。教育信仰在校長身上，主要體現(xiàn)的是教育思想、精神狀態(tài)、潛在動(dòng)力和理想境界。

▼有教育信仰的校長一要堅(jiān)信教育的價(jià)值：教育創(chuàng)造人的價(jià)值

教育就是教育，不是工業(yè)，不是衙門，不是劇院，不帶任何功利性，教育創(chuàng)造的是人的價(jià)值，不是物的價(jià)值。人是價(jià)值的價(jià)值，經(jīng)濟(jì)價(jià)值、政治價(jià)值、文化價(jià)值都是人創(chuàng)造的價(jià)值，是人價(jià)值的外化，教育創(chuàng)造了人的價(jià)值。教育不為政治服務(wù)，不為經(jīng)濟(jì)服務(wù)，不為文化服務(wù)，為人的自由全面發(fā)展服務(wù)。

▼二要堅(jiān)守教育的使命：教育培養(yǎng)合格的國家和世界公民

這樣的公民具有自由思想、獨(dú)立人格、大愛情懷、創(chuàng)造能力、社會(huì)責(zé)任和幸福生活。教育不能用國家主義、民族主義去奴化國民。要堅(jiān)持國際化思維，本土化行動(dòng)，現(xiàn)代化目標(biāo)，培養(yǎng)人的人類共生價(jià)值觀、道德素養(yǎng)和良好習(xí)慣，使人從小知道用規(guī)則守護(hù)人生，用規(guī)則看守世界。

回想我的人生歷程，五十歲之前我是玉溪市的村民，六十歲之前是云南省的居民，七十歲之前是中國的國民，八十歲之前和以后做世界的公民。這樣的追求給我不斷注入自信、自能和自尊的動(dòng)力。

▼三要堅(jiān)持教育的追求：校長是事業(yè)不是職業(yè)

校長要把教育作為畢生的事業(yè)來追求，不能把校長職位作為謀生逐利的工具和手段。校長對(duì)教育事業(yè)要有敬畏感、忠誠感、使命感和責(zé)任感。盡忠職守，肩負(fù)使命，精道精致，履行職責(zé)，務(wù)實(shí)創(chuàng)新，不斷進(jìn)取。

做有教育思想的校長

思想使人尊嚴(yán)，事業(yè)使人生光輝。“我思故我在”，這是笛卡爾的名言。校長的存在的最好證明是有思想，有靈魂的校長是有思想的校長。教育培養(yǎng)的是有自由思想和獨(dú)立人格的人，這就需要有思想的校長帶領(lǐng)有思想的教師，培養(yǎng)有思想的學(xué)生。
 
中國最缺的是先進(jìn)的教育思想，最不缺的是盲目的教育行動(dòng)。迄今為止影響中國教育最大的教育思想主要是五種，一是帝儒倫理主義教育思想，教人們?cè)鯓臃慕y(tǒng)治，頌圣為奴。二是以杜威為代表的實(shí)用主義教育思想，“實(shí)用即真理”，教人們盲目適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，接受現(xiàn)實(shí)的奴役。三是以希特勒、斯大林為代表的極權(quán)主義教育思想，通過洗腦教育使全民處于無意識(shí)狀態(tài)，或教人崇尚偽裝，培養(yǎng)陰陽人。四是以凱洛夫?yàn)榇淼莫M義的工具主義教育思想，要求教育成為為無產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)和為階級(jí)斗爭服務(wù)的工具。五是庸俗的唯物主義教育思想，崇尚物質(zhì)主義的教育，拜金為奴。

這些教育思想有三個(gè)基本特點(diǎn)，一是不以人為目的，而是以人為手段；二是在傳授知識(shí)中，不斷失去教育價(jià)值本真；三是重術(shù)不重道，忽視甚至違背教育規(guī)律，只重視教育方法的折騰式改變。

對(duì)這樣一些教育思想，我們要進(jìn)行反思，不要盲目的實(shí)施。教育是什么？教育是發(fā)展人的生命、生存、生活，實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值，引領(lǐng)人類文明進(jìn)步的社會(huì)活動(dòng)過程。這是我對(duì)價(jià)值主義教育思想內(nèi)涵的揭示，也是我從事教育管理事業(yè)最有意義的、值得回憶的收獲。

在國人的習(xí)慣思維中，領(lǐng)袖才能有思想，國民不能有思想。記得，我到人民出版社出版我的文集時(shí)，我原來申請(qǐng)的書名是《羅崇敏選集》，出版社領(lǐng)導(dǎo)說，只有毛澤東的才能叫選集，我說那么叫《羅崇敏文選》，出版社領(lǐng)導(dǎo)又說，鄧小平才能講《文選》。如果只有領(lǐng)袖有思想，那就是專制思想、獨(dú)裁思想。

每個(gè)人天生就有思想，上天賦予人的思想權(quán)力，特別是校長更應(yīng)該有思想。有思想的校長是有自由意志的校長，是有獨(dú)立人格的校長，是有富有理性的校長，是務(wù)實(shí)創(chuàng)新的校長。做有思想的校長，就應(yīng)該學(xué)、思、行集于一身，傳承、批判、創(chuàng)新融為一體。不斷學(xué)習(xí)，不斷思考，不斷探索，不斷實(shí)踐，不斷產(chǎn)生思想，不斷傳承和創(chuàng)新學(xué)校各方面的工作。

做有教育力量的校長

校長一方面要放射教育蘊(yùn)含的力量，另一方面要展示自身的教育力量。人類最偉大的力量是愛的力量，最偉大的智慧是真的智慧，教育的力量就是“教真育愛”。教真理，學(xué)真理，認(rèn)知真理，實(shí)踐真理，捍衛(wèi)真理；教真知，學(xué)真識(shí)，做真人，行真事。培育愛心，愛人，愛社會(huì)，愛智慧，愛自然，愛人類，愛宇宙。
 
現(xiàn)在教育普遍存在的價(jià)值流失和創(chuàng)造力喪失，就因?yàn)槭チ苏娴闹腔酆蛺鄣牧α俊?015年10月18日，湖南省邵東縣，三個(gè)學(xué)生在學(xué)校轉(zhuǎn)悠時(shí)發(fā)現(xiàn)值班老師李某某，便商量搶老師的錢，并將老師打死。他們先將學(xué)校小賣部的門撬開，盜走面包、棒棒糖若干。之后他們用木棍將女老師打倒在地，并用毛巾捂住女老師的口鼻，逼問出錢財(cái)存放的地方，將女老師捂死后，三人盜得財(cái)物，藏匿尸體于床底便逃離現(xiàn)場。

這不止是學(xué)生之罪和家長之過，更是政府教育思想和教育制度之罪、之過。只有在這樣的教育思想和教育制度之下，才可能產(chǎn)生這樣暴力、這樣殘忍、這樣無人性的學(xué)生。校長要以愛心滋養(yǎng)愛心，以真理傳播真理，以智慧生長智慧。

校長自身的教育力量主要體現(xiàn)在決策的力量，踐行的力量，管理的力量，創(chuàng)新的力量。

首先，校長要培養(yǎng)決策思維，提高決策能力，對(duì)學(xué)校各個(gè)方面的改革和發(fā)展進(jìn)行民主科學(xué)的決策，特別是對(duì)教師專業(yè)發(fā)展、教學(xué)科研、學(xué)校管理三個(gè)方面要進(jìn)行系統(tǒng)的而正確的決策。

第二，校長要全面提高踐行的能力。踐行能力包括兩個(gè)方面，一是貫徹上級(jí)部門或董事會(huì)決策的執(zhí)行力，二是踐行校長團(tuán)隊(duì)做出的決策的能力。這就不但需要校長率先垂范、身體力行執(zhí)行各項(xiàng)決策事項(xiàng)，更需要校長以博大的胸懷和科學(xué)的方法，調(diào)動(dòng)各方面積極性和主動(dòng)性，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)老師踐行各項(xiàng)決策，使決策付諸實(shí)施，實(shí)現(xiàn)決策目標(biāo)。

第三，校長要不斷提升管理的能力。管理出質(zhì)量，管理出效益，管理出人才。校長不但要有專業(yè)學(xué)術(shù)思維和能力，更要有科學(xué)管理思維和能力。要善于將利益管理、愿景管理和價(jià)值管理有機(jī)統(tǒng)一，追求學(xué)校管理的最高境界——價(jià)值管理。要注重系統(tǒng)管理、全程管理和精致管理的有機(jī)結(jié)合，使過程管理和目標(biāo)管理相得益彰。要注重情境管理、情智管理和情節(jié)管理的有機(jī)構(gòu)成，建設(shè)環(huán)境育人，情感育人，規(guī)則育人的管理環(huán)境。

第四，校長要生長創(chuàng)新能力。世界唯一不變的是變，中國教育是世界教育的組成部分，世界教育在變，中國教育必然要變，我們改變不了教育大環(huán)境，我們完全可以改變學(xué)校小環(huán)境。要充滿信心，積極向上，不要怨天怨地，不要墨守成規(guī)，要努力創(chuàng)新。

生長校長的創(chuàng)新能力，一是靠對(duì)知識(shí)的渴望和智慧的信念。校長要把學(xué)習(xí)作為一種信念和生活方式，拓展知識(shí)，深化知識(shí)，更新知識(shí)，綜合知識(shí)，不斷豐富自己的知識(shí)寶庫，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，將能力轉(zhuǎn)化為智慧；二是靠頭腦的認(rèn)真和理性的精神。世界上怕就怕認(rèn)真二字，校長應(yīng)該最講認(rèn)真，校長要認(rèn)真學(xué)習(xí)，認(rèn)真思考，認(rèn)真探索，認(rèn)真反思，認(rèn)真批判，慎思明辨，富有激情和理性，探索把握育人規(guī)律和管理規(guī)律，創(chuàng)新辦學(xué)治校的思路和辦法；三是靠責(zé)任智慧和創(chuàng)造品質(zhì)去創(chuàng)新，要有博大的胸懷和堅(jiān)強(qiáng)的意志力去凝聚人心，感召人才，激發(fā)和依靠全體教師創(chuàng)新，不斷開創(chuàng)學(xué)校各項(xiàng)工作新局面。

做有教育風(fēng)范的校長

學(xué)高為師，身正為范，校長既是經(jīng)師，更為人師，還做業(yè)師。校長要體現(xiàn)教育的風(fēng)范，將教育信仰、教育力量體現(xiàn)在自身的教育風(fēng)范上，成為具有明智、明快、明凈風(fēng)范的校長。
 
明智，就是做一個(gè)理智的校長，明白自己的崗位責(zé)任和使命，明白自己的素質(zhì)與崗位的需要的差距，了解教師的所思、所想、所需，增強(qiáng)履職的危機(jī)感，增強(qiáng)解決教師隊(duì)伍建設(shè)實(shí)際問題的責(zé)任感。明快，就是要陽光高效的旅行職責(zé)。

每一個(gè)校長的履職時(shí)間和空間總是有限的，但校長崗位所承擔(dān)的事業(yè)發(fā)展是無限的。校長履職要有緊迫感，快捷高效的做好每一項(xiàng)工作，提高履職的時(shí)空價(jià)值率。明凈就是要光明磊落、干干凈凈、廉潔自律的行使校長權(quán)力和履行校長職責(zé)。總之，校長要有高尚的品格和履職的風(fēng)范。