加強學校文化建設，是貫徹黨的十八大精神、全面落實科學發展觀、建設社會主義先進文化的重要內容，是實施素質教育、全面提高教育質量的重要舉措，是提升學校辦學品位和層次、創建名校的必由之路。各校都有自身的特點，但凡叫得響的學校，無疑都在學校的文化建設上具備了自身的特色。名校之“名”不僅僅是升學率高，更在于其背后有著支撐它、充實它、發展它的特色學校文化。正如美國學者托馬斯?J﹒薩喬萬尼所言：“所有的學校都有文化，而成功的學校似乎具有強健的、發揮功能的且與優質學校教育的愿景密切結合的文化。作為指導人們朝向一個共同的方向前進的指南針，文化提供了一套規定人們應達成什么和怎樣達成的準則，而且它是教師、學生、管理人員和其他人的工作意義和工作重要性的源泉?！蔽倚４_立了“堅持質量立校，建設精品學校”的辦學方向，就是要走以鮮明的學校文化為引領的內涵發展之路，提升辦學品位，通過大力加強學校文化建設實現建設精品學校的目標。針對我校的實際情況和今后的發展方向，對我校的文化建設提幾點看法。

　　一、處理好遠期規劃和實際工作有序推進的關系。

　　現代學校的發展趨勢，正在實現從物的管理向文化引領的過渡和提升。華師大陳玉琨教授在他的《現代學校制度和現代學校管理》講演中，把學校發展層次分成三個階段：第一階段是“人治”階段，在這一階段，一個好校長就是一所好學校；第二階段是“法治”階段，在這一階段，學校的發展主要依靠學校的規章制度；第三階段是“德治”階段，在這一階段學校的發展主要依靠文化的力量，需要通過不斷提升師生員工的價值追求來提升學校的辦學品位。目前，我校是處在“法治”階段，近年來學校在建立健全各項規章制度方面做了大量的工作，匯編成了質量管理《教師手冊》和《學生手冊》，結合學校在教育教學和管理方面的創新工作，新出臺了系列制度規定，可以說在建章立制上成果突出。但就近期來說，作為學校文化的一個重要組成部分，學校在制度文化建設上還有三個方面的工作要做。一是制度的落實，既然制度有了，那就要照章辦事，使制度成為規范師生員工自覺行為的準則，而不至于讓制度形同虛設。二是制度的修訂，隨著學校的發展，一些原有的制度已不適宜，學校應結合現實的發展狀況，對相關制度進行重新修訂。三是制度的跟進，教育教學需要創新，“茍日新，日日新，又日新”，開展了創新性的工作，就要讓創新性的制度及時跟進，使創新的積極性得到激勵，創新的成果得到保障。

　　制度文化建設是學校教育有章、有序、有效的根本保障，具有先用制度強化，后用文化內化的功效。學校制度文化既表現為以文本、書面文字等形式呈現出來的學校規章制度，又表現為師生對創設規章制度與遵守規章制度的態度、價值觀。要按照“全、細、嚴”的總體要求，在進一步規范完善學?，F有各項制度的基礎上，建立健全實施素質教育、進一步完善依法治校、科學規范管理等方面的制度規章，特別就實施素質教育情況下，如何對教師、學生進行評價，要進行全面深入的研究探討，使評價導向與素質教育精神保持一致。每一項工作的落實都嚴格執行，做到有始有終、落到實處。在執行時，要體現以人為本、以工作實效為本的原則，抓過程管理，抓內化自律，突出個性化和創造力，鼓勵老師們大膽工作、創新工作，激發起成就感和愉悅感，從而形成自我激勵、自我約束、自我管理的制度文化，營造校園濃厚的公開、公正、公平的和諧氛圍。有了制度文化的保障，學校的發展向更高層面的“德治”階段的提升就有了有力的保證。

　　可以說，以制度文化建設為核心的“法治”階段做不好，學校要達到以學校文化為引領的“德治”階段根本就無從談起。因此，堅持學校發展遠期規劃和實際工作有序推進兼顧的原則，就是首先著力于目前學校所處的“法治”階段的各項工作，著眼于以文化引領為主要特征的最高層次的“德治”階段。

　　二、本著“內化于心，外顯于行”的目的，有效開展精神文化建設。

　　今年市教育局開展了各校校訓及校訓解讀展示活動，這是一項很好的活動。我校的校訓是“尚德?求知”，如果做一項問卷調查，全校師生有幾人能通曉學校的校訓、校風、學校精神、教風、學風、育人目標、價值觀念呢？再進一步講，即使知道其中的內容，能否深刻領會其中的豐富內涵？再進一步講，了解了其中的內涵，在教育教學和學習中，能否得到真正的體現？這是擺在我們面前的非?，F實的問題。學校的精神文化，是全校師生共同創造出來的，它體現著學校師生員工共同的精神追求，引領著學校向更高的層面發展。當然，這種有效的精神文化必須是師生員工道德與精神狀態的真實體現，而不是口頭、書本或墻壁上的幾句口號，它必須從學校這個團隊所有成員的做事方式和日常狀態中去發現、體現。因此，開展精神文化建設，內化于心是前提，外顯于行是目的。對包括校訓在內的精神文化內容的解讀和深刻領會是內化于心的一種很有效的方式。以我校校訓“尚德?求知”為例，“尚德”，注重高尚的道德、品德修養?！按髮W之道，在明明德，在親民，在止于至善”（《大學》），意即大學的宗旨在于弘揚光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達到最完善的境界?！兑捉洝吩啤熬右皂樀拢e小以高大”“ 地勢坤，君子以厚德載物”，言及人應該通過順應自然規律來培養自己的品德，積累微小的進步來塑造高大完美的人格；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。德為行之始，“尚德”就要明德、順德、厚德，以高尚的道德觀來指引自己的人生，使崇高的道德境界成為廣大師生的人生追求，使師生真正成為“大成”之人?！扒笾保３趾憔玫那笾??！肚f子》云：“吾生也有涯，而知也無涯?！保ā?養生主》）“求知”意在激勵廣大師生要永遠保持對知識的渴求，使知識這一潛在的“軟本領”轉化為干事創業的“硬本領”。我想，通過這樣的解讀，使教師明確了教育的出發點，學生學習的切入點，學校育人的方向，使校訓成為一個學校開展工作的指導性思想。

 　　對包括校風、學風、教育理念、管理理念、價值觀念等在內的其它精神文化要素，我們都可以進行這樣的解讀，在解讀中領會其豐富內涵，在解讀中內化于心，在解讀中反思對照自身的思想行為，在解讀中使其成為規范和提醒自己思想行為的準則，我認為這是讓學校文化建設中諸多精神文化要素“外顯于行”的有效的環節和必要的前提。

　　當然，解讀不是照本宣科，解讀不是千篇一律，解讀不是流于口頭和書面。解讀的形式可以多樣化，解讀的時機可以經?；㈦S機化，但最終的目的是讓這些精神文化要素真正成為激勵鼓舞全校師生員工積極工作學習、不斷開拓進取、超越自我追求卓越的內在精神動力。

　　三、加強責任文化建設，提升團隊的整體執行能力。

　　我們常說干工作要有責任心，要負責任。責任的“責”，是指對自己所從事的工作應采取的行為和應達到的目的；“任”就是能不能勝任。社會賦予了我們教師以“人類靈魂工程師”的光榮稱號，實質上指出了我們教育工作者責任的特殊性和重要性，能不能對得起這一稱號，就要看我們能不能負起為國家和社會培養出健康全面發展的人才的責任。責任是一種意識，是一種態度，更是一種精神，一種結果。強化責任意識是提升執行力的前提，注重責任結果是檢驗執行力的最重要標準。著名管理教練唐淵教授在談到組織中的責任化建設時，提出了“責任意識→責任能力→責任行為→責任制度→責任成果”五環節構成體系，五環節環環相扣，把責任最終是否得到落實作為最終的評判標準，體現的是“責任決定一切”“責任心是關鍵競爭力”的管理理念。有了強烈的責任感，在執行和落實中方能做到只為成功找方法，不為失敗找借口。責任心缺失，則會導致人人都管事，事事沒人管。五環節責任管理對我們的啟示是：進行責任教育，確立并不斷強化責任意識；注重責任落實，立足本職崗位，提升執行能力，不講任何借口，第一次就把事情做好，做“把信送給加西亞”的人；完善責任制度，做到責任到人，落實執行到邊；注重責任結果，把責任執行情況與考核、績效緊密聯系起來。我們把“建設精品學?！弊鳛檗k學的目標，在管理上強調精細化，要求把每項工作都做成精品，強烈責任感的具備是關鍵。理論告訴我們應該怎樣做才正確，制度告訴我們怎樣去做，責任告訴我們最終要解決問題，構建五環節責任文化就顯得尤為必要和重要。責任意識時刻提醒我們要“想干事”，責任能力要求我們要“能干事”，責任行為告誡我們要“真干事”，責任制度保證我們“可干事”，責任成果檢驗我們要“干成事”。責任會使我們站得更高、看得更遠，責任會使我們盡職盡責、把工作做完美，責任會促使我們造就過硬的業務素質和競爭能力，責任會把我們帶到想實現的目標，帶給我們意想不到的榮譽和贊譽。

　　《史記?太史公自序》云:“夫禮禁未然之前，法施已然之后；法之所為用者易見，而禮之所為禁者難知。”雖然這里的“禮”并不等同于文化，但禮的功能和文化的功能從本質上是相通的，都強調行為的自覺和潛移默化。從某種意義上而言，文化管理要比制度管理更高一個層次，制度文化的建設是學校整體文化建設的一個重要組成部分，但不是全部，制度是保證我們把各項工作做對，而文化則是注重把各項工作做好，制度的主要功能是約束和規范，文化的主要功能是內化和自律。構建積極健康的學校文化，以富有鮮明特色的學校文化引領學校的發展，理應成為一個學校更高的追求。