學(xué)校管理需要在場,在情,在理
時間:2016/1/21
“晨曦初開,操場上已經(jīng)熱鬧起來。每個班級邊聲震云天地喊出班訓(xùn),邊在田徑跑道上迎接新的黎明;而隊伍的最后面,常常跟著班主任。不管是年輕的,還是年長的,他們似乎都習(xí)慣用這種方式作為和孩子的‘照面禮’,而那受‘禮’的人,心里總是暖暖的。等到晨讀開始的前五分鐘,班主任又會拿出事先準(zhǔn)備好的‘每天一個故事’來,要么自己朗讀,要么由自告奮勇的孩子讀,總之,一個所有人期待的時刻就要到了……”
有一段時間,我也很是癡迷這樣的場景,覺得自己有這樣的老師,真是學(xué)校之幸,校長之幸,當(dāng)然,更是孩子之幸。轉(zhuǎn)念一想,時下的教育,多有浮躁貪逸之氣,很多人迷失其中。嘴上妄談什么師道倫理,骨子里堅持的卻是尊卑貴賤論。他們以為矻矻求知的學(xué)生不過是攫取利益的“沉默羔羊”,行動上總是想借助邊跑邊操式的類似蓋世太保式的“勵志”,在教學(xué)上圖省事的灌輸,教育上多借恫嚇、強(qiáng)制、懲戒的專制法——不費多少工夫,什么都擺平了。
可是,教育能有這么簡單嗎?尤其是現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)時代,資訊發(fā)達(dá),價值多元,學(xué)生都頗具“個性”,豈是這么好忽悠的?實際上,近年來,那些“離經(jīng)叛道”的學(xué)生毆師、辱師、弒師事件已不少見,部分老師體罰、索賄、歧視的現(xiàn)象也屢禁不止。師生關(guān)系在很多情況下已成水火之勢,曾經(jīng)賴以維系的手段以不再合宜,作為教師,我們是不是應(yīng)該不斷地重新審視我們自己呢?
《學(xué)記》有云,“親其師,信其道”。我以為這正是消解癥結(jié)和重塑師生關(guān)系的一劑良方。學(xué)生到學(xué)校來做什么?無非是為了成人、成才;若要實現(xiàn),就必先讓他“信其道”,而“親其師”又是“信其道”的先決條件。也就是說,讓學(xué)生認(rèn)同你,喜歡你,進(jìn)而尊敬你,模仿你,超越你,應(yīng)該是良性師生關(guān)系的邏輯起點,所以教師仍握有主動權(quán)。那么,如何“親其師”呢?
答曰:“生命在場”老師作為孩子的守護(hù)者,應(yīng)該盡一切可能的陪伴在孩子身邊,陪他一起歡笑,一起流淚,一起成長;在情感上,彼此共情,是一種你中有我,我中有你的新型關(guān)系。比如,我們在朝陽中、在晚霞中堅持和孩子在一起晨練或送別,一年365天風(fēng)雨無阻的這樣做,從馬斯洛的需求理論上說,孩子至少就會感到安全、感到老師的關(guān)愛不是虛情假意,感到自己對這個學(xué)校來說真的“很重要”并樹立起信心。
但是“生命在場”,是需要智慧的,因為你不可能一天到晚盯著孩子——如此蠻干只會讓彼此審美疲勞,最后心生厭惡——況且他也不想做溫室里的花朵,你得巧妙的讓他感到“愛”和“自由”同時都縈繞于身旁。
怎么解決?應(yīng)該說這是千人千面,沒有具體操作模式的。我的主張是“外鏈筋骨皮,內(nèi)練一口氣”。所謂“外鏈筋骨皮”,指的是積極尋求外援,邀請專家、學(xué)者來校開展講座、論壇、公開課等形式,以激活教師的思維,給他們啟迪和借鑒。同時,所有的獎勵都是以“書”為主,心理學(xué)方面的、教育理論方面的、案例方面的,還有教育隨筆、教育哲思等等。這些都是豐富教師精神世界和轉(zhuǎn)變觀念的有效有段。舉例來說,我們的老師在與專家的對話、學(xué)習(xí)中,在思維的碰撞、升華中,形成自己對教育的認(rèn)知,這個過程,會讓老師們終身受益,他們對待學(xué)生的態(tài)度和做法都有了很大的轉(zhuǎn)變,漸漸重歸理性、重歸人性、重歸個性,有些老師堅持走訪到班里的每一個孩子,有些老師甘愿長時間照顧有困難的學(xué)生,等等。這些轉(zhuǎn)變,都是老師們在備受濡染之后做出的有益嘗試。
另一方面,就是帶優(yōu)秀教師常出去走走,省內(nèi)省外,國內(nèi)國外,都或多或少留下了他們的足跡。他們看到了人家的做法,就可以取長補(bǔ)短,開闊眼界。這樣,在實踐中,他們就不會糾纏于目前的困難,而是放寬視野,打開心扉,變得更從容和自信,面對孩子時,也更有包容心和博愛心。而孩子們,由于聽到老師很多有趣的見聞,感受到老師對自己的友善和關(guān)心,也就更容易使師生關(guān)系變得融洽。很多人因為愛屋及烏,常常又在功課上也有了很大的提升,反過來更信任老師。所謂“內(nèi)練一口氣”,指的是教師的自我生長。這也是探尋到了“親其師”的根源上,因為如上所說,教師往往在師生關(guān)系的重建中具有主動性。這個組織更多的趨向于內(nèi)驅(qū)力和自覺性,效果也往往更徹底。為了推動教師修好“內(nèi)功”,我也采取了許多舉措。比如“師生共寫同一天”,意即請全校老師和同學(xué)們一起寫寫自己的一天做了哪些事情。文章的頭一段引用的就是我的真實記錄,其實,還有很多老師都詳盡了記錄下自己的日常點滴,一數(shù),都洋洋灑灑五六千字。于是,校長、老師、學(xué)生之間就可以形成一種良性互動,彼此了解彼此,彼此理解彼此,彼此諒解彼此。事實證明,很多怨氣和誤會就是在這樣的交互體驗式的活動中得到消解,很多敵意和對抗也變得緩和和弱化。有時候,阻隔在師生之間的,并不是什么大是大非的苦海深仇,而僅僅是一張薄薄的窗戶紙。我們所缺的,也不過是捅破它的一點契機(jī)。所以,常搞點別出心裁的活動吧,事情總會不一樣。
我們還建了一個學(xué)習(xí)型組織:“今天第二”成長沙龍。其目的在于使教師的學(xué)習(xí)更趨常態(tài)化和制度化,他們一起共讀名著、同研專業(yè)、并商疑難,利用集體的力量,對典型性的師生矛盾和常見的誤區(qū)展開討論。正是通過不斷的修正每個人的教育行為、轉(zhuǎn)變固守的理念,大家在堅持“生命在場”的同時,慢慢學(xué)會了有智慧的取舍,給孩子以自由的空間,在智育與德育、美育、體育之中尋找新的平衡點,提供孩子更多的閱讀機(jī)會,鼓勵他們參加社團(tuán)活動。這些改變,讓孩子意識到:老師不再是個兇神惡煞的“監(jiān)工”,而是個“參與者”、“幫助者”,他們關(guān)心的東西和我們關(guān)心的東西,完全是一回事;我們想要的,也正是他們給予的。
這樣的轉(zhuǎn)變下,我們的教育就開始“往前走兩步,往后退一步”,開始進(jìn)入慢生活、慢教育的狀態(tài)。教師追逐的不是一己私利,而是教育的“公利”。孩子,也終于戰(zhàn)勝一切遮蔽雙眼的愚蒙,回到了教育的中心。在這種情況,“師”與“生”的目標(biāo)不僅是一致的,而且在情感上和學(xué)業(yè)上更容易產(chǎn)生“共鳴”和“共振”,那么。所謂的師生關(guān)系也就一定回到了正軌上來,并必將健康、有序的發(fā)展下去。多年的實踐,讓我們認(rèn)識到只有當(dāng)我們的生命在場了,我們的所作所為,才會在情,在理。你不在場,你的言論主張,自然會看起來很理論,也很前衛(wèi),但那就很有可能是“婊子貨”滴——中看不中用。